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墨子学案
产品说明
图书资料：
- 作 者：梁启超 着
- 出版日期：2018年11月台二版
- 版本备注：据1957年10月台一版复刻重制
- 页 数：102页
- ＩＳＢＮ：978-957-8595-52-1
- 图书尺寸：G16K(A5)
- 图书类别：哲学类
内容简介：
本书详论墨学，并着重在全体大用，除了我们所熟知的「兼爱」中心思想，墨家对于社会、经济、科学、宗教也有一番理论，值得深究。作者以为，墨教虽于秦汉以后不见踪迹，但其实已深入民族性中，成为今日之德行之一特色；同时也提及墨学之所以不传的原因，其学说中自相矛盾之处。探讨墨学之书本不多，本书又为名家之作，因此极高的权威性！可与作者另著作《子墨子学说》一书相辅究读。
作者简介：
梁启超(1873-1929年)，别号任公、饮冰室主人。清末民初中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家、社会运动先驱者，曾任教于清华、南开等大学。梁启超曾与老师康有为协助光绪帝进行戊戌变法，提倡维新，效法西学。事败后，亦在海外推动君主立宪，一生以中国的安定与发展与安危为念。晚年从事文化教育和学术研究活动，并将心力用于整理国故。文学理论上，首开引进西方观念，提倡近代各种文体的革新。最知名的著作为《饮冰室文集》。
目次：
自叙
第二自叙
第一章 总论
第二章 墨子之根本观念：兼爱
第三章 墨子之实利主义及其经济学说
第四章 墨子之宗教思想
第五章 墨子新社会之组织法
第六章 实行的墨家
第七章 墨家之论理学其他科学
第八章 结论
附录一、墨者及墨学派别
附录二、墨子年代考
第二自叙
第一章 总论
第二章 墨子之根本观念：兼爱
第三章 墨子之实利主义及其经济学说
第四章 墨子之宗教思想
第五章 墨子新社会之组织法
第六章 实行的墨家
第七章 墨家之论理学其他科学
第八章 结论
附录一、墨者及墨学派别
附录二、墨子年代考
序文：
(自叙)
十余年前，曾著「中国学术思想变迁之大势」一篇，刊于新民报当时即欲将诸家学说，各为专篇，示其梗概，久而未成，尔后日有揅索，所得渐进于昔而亦不敢自信欲有所写定恒欿然而止。去冬，应清华学校之招，为课外讲演，讲国学小史，初本拟讲十次，既乃赓续至五十次以上，讲义草藁盈尺矣。诸生屡以印行为请，顾兹稿皆每日上堂前临时信笔所写多不自惬意，全书校定，既所未能，乃先取讲墨子之一部分，略删订以成此本。吾尝以为著书而作名山之思者，皆我慢耳，学问之道，进化靡有止诣，欲以一人一时之精力智慧完成一种学问，万无是处。然则无论若何衿慎刻苦，其所得者亦必仅一部分而止，而疏漏误谬，仍终不得免。人人各自贡其所得之一部分，以唤起社会研究之兴味，其疏漏误谬，则自必有人焉补苴而匡正之。斯学术之所以见其进未见其止也，若启超者，性虽嗜学，而爱博不专，事事皆仅涉其樊，而无所刻入，何足以言著述。故年来丛稿，高可隐人，辄以阁庋，不敢问世，今誓发愿，破除求完美之妄念，悉取其所曾肆力者稍加整治，次第布之，以俟世之君子痛绳而经削焉，兹编其嚆矢也。民国十年四月五日起超记
吾昔年曾为子墨子学说及墨子之论理学二篇，坊间有汇刻之名为墨学者微者，今兹所讲，与少作全异其内容矣。胡君适之治墨有心得，其中国哲学史大纲关于墨学多创见，本书第七章，多采用其说，为讲演便利计，不及一一分别征引，仅对胡君表谢意。
著者又识
十余年前，曾著「中国学术思想变迁之大势」一篇，刊于新民报当时即欲将诸家学说，各为专篇，示其梗概，久而未成，尔后日有揅索，所得渐进于昔而亦不敢自信欲有所写定恒欿然而止。去冬，应清华学校之招，为课外讲演，讲国学小史，初本拟讲十次，既乃赓续至五十次以上，讲义草藁盈尺矣。诸生屡以印行为请，顾兹稿皆每日上堂前临时信笔所写多不自惬意，全书校定，既所未能，乃先取讲墨子之一部分，略删订以成此本。吾尝以为著书而作名山之思者，皆我慢耳，学问之道，进化靡有止诣，欲以一人一时之精力智慧完成一种学问，万无是处。然则无论若何衿慎刻苦，其所得者亦必仅一部分而止，而疏漏误谬，仍终不得免。人人各自贡其所得之一部分，以唤起社会研究之兴味，其疏漏误谬，则自必有人焉补苴而匡正之。斯学术之所以见其进未见其止也，若启超者，性虽嗜学，而爱博不专，事事皆仅涉其樊，而无所刻入，何足以言著述。故年来丛稿，高可隐人，辄以阁庋，不敢问世，今誓发愿，破除求完美之妄念，悉取其所曾肆力者稍加整治，次第布之，以俟世之君子痛绳而经削焉，兹编其嚆矢也。民国十年四月五日起超记
吾昔年曾为子墨子学说及墨子之论理学二篇，坊间有汇刻之名为墨学者微者，今兹所讲，与少作全异其内容矣。胡君适之治墨有心得，其中国哲学史大纲关于墨学多创见，本书第七章，多采用其说，为讲演便利计，不及一一分别征引，仅对胡君表谢意。
著者又识