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儀禮特牲少牢有司祭品研究/儀禮士喪禮器物研究
产品说明
图书资料：
作者简介：
目次：
序文：
- 作 者：吴达芸、沉其丽 着
- 出版日期：2017年3月三版
- 版本备注：据1985年9月二版复刻重制
- 页 数：170页
- ＩＳＢＮ：9789869406451
- 图书尺寸：A5
本书第一部〈仪礼特牲少牢有司祭品研究〉为复原仪礼「特牲」、「少牢」、「有司彻」三篇内容，是先秦时代祭礼与祭品研究考据。
第二部〈仪礼士丧礼器物研究〉为仪礼复原「士丧礼」篇中出现的器物，其中又以棺椁为最重要部份。文附「士昏礼器物研究」又附出土实物与考古效实绘制图。
《仪礼》为我国先秦有关礼制、社会习俗，最重要而对于仪节叙述最详尽的一部书，原件残缺，史料取得不易，且内容艰深难懂，历来考究者少。本丛刊由台湾大学中文系、考古系同学成立研究小组，从事集体研讨，由台静农先生任召集人、孔德成指导，可谓为《仪礼》研究权威著作。
第二部〈仪礼士丧礼器物研究〉为仪礼复原「士丧礼」篇中出现的器物，其中又以棺椁为最重要部份。文附「士昏礼器物研究」又附出土实物与考古效实绘制图。
《仪礼》为我国先秦有关礼制、社会习俗，最重要而对于仪节叙述最详尽的一部书，原件残缺，史料取得不易，且内容艰深难懂，历来考究者少。本丛刊由台湾大学中文系、考古系同学成立研究小组，从事集体研讨，由台静农先生任召集人、孔德成指导，可谓为《仪礼》研究权威著作。
作者简介：
（缺）
目次：
〈仪礼特牲少牢有司祭品研究〉目录
壹、 叙论
贰、 祭品的烹调、切割及装盛
参、 祭品在席前的排设
A、 特牲篇
B、 少牢篇
〈仪礼士丧礼器物研究〉目录
甲、 士丧礼内器物研究
乙、 士昏礼内器物研究
壹、 叙论
贰、 祭品的烹调、切割及装盛
参、 祭品在席前的排设
A、 特牲篇
B、 少牢篇
〈仪礼士丧礼器物研究〉目录
甲、 士丧礼内器物研究
乙、 士昏礼内器物研究
序文：
仪礼复原研究丛刊 / 孔德成
仪礼一书，为我国先秦有关礼制、社会习俗，最重要而对于仪节叙述最详尽的一部书。它是经儒家传授，源流有自。其内容或不免杂有儒者的思想成分和主张；但是这类有关社会习俗，制度等等的著作，不可能毫无事实根据或历史传说，而全然凭空臆造。况且儒家是保存，传授古代典籍的专家，由他们手中流传下来的典籍，其中必然有一大部份是它以前，或当时的史实。因此，尤其在史阙有间的今天，这部书不能不算是我国先秦礼俗史上最详细的史料。可是因为其仪节的繁复，文法的奇特，句读的难解，所以专门来研究它的人，愈来愈少。李济博士有鉴于此，特倡导用复原实验的方法，由东亚学会拨予专款，由台湾大学中文系、考古系同学成立小组，从事集体研讨。由台静农先生任召集人，由德成指导。
仪礼一书自郑康以来，注解者虽名家辈出，但囿于时代之关系，其所用方法及资料，由今以观，似乎尚觉方面过少。故此次之研究，各分专题，运用考古学、民俗学、古器物学，参互比较文献上材料，以及历代学者研究之心得，详慎考证，纳为结论，然后将每一动作，以电影写实的方法表达出来；使读是书者，观其文而参其行，可得事半功倍之效。
惟此种方法，为我国研究古使第一次采用的方法，尝试之作，疏漏在所难免。影片除另制作外，兹将专题报告，各印成书，集为丛刊，以备影片参考之需。指导者既感学植之剪陋；执笔者或亦觉其学之难以济志。尚希海内通儒达人，不吝教之，幸甚！幸甚！
最后对于李济博士提倡学术之意，致崇敬之忱，并致最深诚挚之谢意。
中华民国五十八年十二月十八日 孔德成 序
仪礼一书，为我国先秦有关礼制、社会习俗，最重要而对于仪节叙述最详尽的一部书。它是经儒家传授，源流有自。其内容或不免杂有儒者的思想成分和主张；但是这类有关社会习俗，制度等等的著作，不可能毫无事实根据或历史传说，而全然凭空臆造。况且儒家是保存，传授古代典籍的专家，由他们手中流传下来的典籍，其中必然有一大部份是它以前，或当时的史实。因此，尤其在史阙有间的今天，这部书不能不算是我国先秦礼俗史上最详细的史料。可是因为其仪节的繁复，文法的奇特，句读的难解，所以专门来研究它的人，愈来愈少。李济博士有鉴于此，特倡导用复原实验的方法，由东亚学会拨予专款，由台湾大学中文系、考古系同学成立小组，从事集体研讨。由台静农先生任召集人，由德成指导。
仪礼一书自郑康以来，注解者虽名家辈出，但囿于时代之关系，其所用方法及资料，由今以观，似乎尚觉方面过少。故此次之研究，各分专题，运用考古学、民俗学、古器物学，参互比较文献上材料，以及历代学者研究之心得，详慎考证，纳为结论，然后将每一动作，以电影写实的方法表达出来；使读是书者，观其文而参其行，可得事半功倍之效。
惟此种方法，为我国研究古使第一次采用的方法，尝试之作，疏漏在所难免。影片除另制作外，兹将专题报告，各印成书，集为丛刊，以备影片参考之需。指导者既感学植之剪陋；执笔者或亦觉其学之难以济志。尚希海内通儒达人，不吝教之，幸甚！幸甚！
最后对于李济博士提倡学术之意，致崇敬之忱，并致最深诚挚之谢意。
中华民国五十八年十二月十八日 孔德成 序