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儀禮士昏禮服飾考/先秦喪服制度考
产品说明
图书资料：
作者简介：
目次：
序文：
- 作 者：章景明、陈瑞庚 着
- 出版日期：2017年3月三版
- 版本备注：据1986年9月二版复刻重制
- 页 数： 426页
- ＩＳＢＮ：9789869406819
- 图书尺寸：A5
本书前半编〈仪礼士昏礼服饰考〉为仪礼复原研究丛刊之一，是为「仪礼士昏礼」内容复原工作。内容参以历代注疏、礼记、周礼、诗书，以至先秦两汉之文献，与近年考古资料比类辩证。后附图样一批以供参考。
本书后半编〈先秦丧服制度考〉为仪礼复原研究丛刊之一，是为「仪礼丧服篇」内容复原工作。仪礼所载丧服制度繁细且有系统，本文专以先秦时代为探索范围，因而定名。
《仪礼》为我国先秦有关礼制、社会习俗，最重要而对于仪节叙述最详尽的一部书，原件残缺，史料取得不易，且内容艰深难懂，历来考究者少。本丛刊由台湾大学中文系、考古系同学成立研究小组，从事集体研讨，由台静农先生任召集人、孔德成指导，可谓为《仪礼》研究权威著作。
本书后半编〈先秦丧服制度考〉为仪礼复原研究丛刊之一，是为「仪礼丧服篇」内容复原工作。仪礼所载丧服制度繁细且有系统，本文专以先秦时代为探索范围，因而定名。
《仪礼》为我国先秦有关礼制、社会习俗，最重要而对于仪节叙述最详尽的一部书，原件残缺，史料取得不易，且内容艰深难懂，历来考究者少。本丛刊由台湾大学中文系、考古系同学成立研究小组，从事集体研讨，由台静农先生任召集人、孔德成指导，可谓为《仪礼》研究权威著作。
作者简介：
〈仪礼士昏礼服饰考〉作者：
章景明，国立台湾大学中国文学系博士，任国立台湾大学、中央大学教授，长于经学、礼学。
〈先秦丧服制度考〉作者：
陈瑞庚，书法家，曾任国立台湾大学副教授，长于经学。
章景明，国立台湾大学中国文学系博士，任国立台湾大学、中央大学教授，长于经学、礼学。
〈先秦丧服制度考〉作者：
陈瑞庚，书法家，曾任国立台湾大学副教授，长于经学。
目次：
士昏礼服饰考目录
壹、 士昏礼爵弁服考
贰、 士昏礼出现之人物
参、 士昏礼出现人物服饰考
附录：图片资料
先秦丧服制度考目录
壹、 绪论
一、 丧服礼俗的起源及其意义
二、 丧服制度与宗法制度之关系
三、 论三年之丧
四、 儒家与丧服制度
五、 先秦社会实行丧服的情形
六、 丧服制度的逐渐推行及其影响
七、 丧服的原则及其差别等第─附胡培翚「衰冠升数图」及「降正义服图」
贰、 丧期
一、 斩衰三年
二、 齐衰三年
三、 齐衰杖期
四、 齐衰不杖期
五、 齐衰三月
六、 成人大功九月
七、 繐衰七月
八、 成人小功五月
九、 成人缌麻三月
十、 殇大功九月七月
十一、 殇小功五月
十二、 殇缌麻三月
十三、 丧期表
参、 服制
甲、 服饰制度
乙、 居丧生活
壹、 士昏礼爵弁服考
贰、 士昏礼出现之人物
参、 士昏礼出现人物服饰考
附录：图片资料
先秦丧服制度考目录
壹、 绪论
一、 丧服礼俗的起源及其意义
二、 丧服制度与宗法制度之关系
三、 论三年之丧
四、 儒家与丧服制度
五、 先秦社会实行丧服的情形
六、 丧服制度的逐渐推行及其影响
七、 丧服的原则及其差别等第─附胡培翚「衰冠升数图」及「降正义服图」
贰、 丧期
一、 斩衰三年
二、 齐衰三年
三、 齐衰杖期
四、 齐衰不杖期
五、 齐衰三月
六、 成人大功九月
七、 繐衰七月
八、 成人小功五月
九、 成人缌麻三月
十、 殇大功九月七月
十一、 殇小功五月
十二、 殇缌麻三月
十三、 丧期表
参、 服制
甲、 服饰制度
乙、 居丧生活
序文：
仪礼复原研究丛刊序/ 孔德成
仪礼一书，为我国先秦有关礼制、社会习俗，最重要而对于仪节叙述最详尽的一部书。它是经儒家传授，源流有自。其内容或不免杂有儒者的思想成分和主张；但是这类有关社会习俗，制度等等的著作，不可能毫无事实根据或历史传说，而全然凭空臆造。况且儒家是保存，传授古代典籍的专家，由他们手中流传下来的典籍，其中必然有一大部份是它以前，或当时的史实。因此，尤其在史阙有间的今天，这部书不能不算是我国先秦礼俗史上最详细的史料。可是因为其仪节的繁复，文法的奇特，句读的难解，所以专门来研究它的人，愈来愈少。李济博士有鉴于此，特倡导用复原实验的方法，由东亚学会拨予专款，由台湾大学中文系、考古系同学成立小组，从事集体研讨。由台静农先生任召集人，由德成指导。
仪礼一书自郑康以来，注解者虽名家辈出，但囿于时代之关系，其所用方法及资料，由今以观，似乎尚觉方面过少。故此次之研究，各分专题，运用考古学、民俗学、古器物学，参互比较文献上材料，以及历代学者研究之心得，详慎考证，纳为结论，然后将每一动作，以电影写实的方法表达出来；使读是书者，观其文而参其行，可得事半功倍之效。
惟此种方法，为我国研究古使第一次采用的方法，尝试之作，疏漏在所难免。影片除另制作外，兹将专题报告，各印成书，集为丛刊，以备影片参考之需。指导者既感学植之剪陋；执笔者或亦觉其学之难以济志。尚希海内通儒达人，不吝教之，幸甚！幸甚！
最后对于李济博士提倡学术之意，致崇敬之忱，并致最深诚挚之谢意。
仪礼一书，为我国先秦有关礼制、社会习俗，最重要而对于仪节叙述最详尽的一部书。它是经儒家传授，源流有自。其内容或不免杂有儒者的思想成分和主张；但是这类有关社会习俗，制度等等的著作，不可能毫无事实根据或历史传说，而全然凭空臆造。况且儒家是保存，传授古代典籍的专家，由他们手中流传下来的典籍，其中必然有一大部份是它以前，或当时的史实。因此，尤其在史阙有间的今天，这部书不能不算是我国先秦礼俗史上最详细的史料。可是因为其仪节的繁复，文法的奇特，句读的难解，所以专门来研究它的人，愈来愈少。李济博士有鉴于此，特倡导用复原实验的方法，由东亚学会拨予专款，由台湾大学中文系、考古系同学成立小组，从事集体研讨。由台静农先生任召集人，由德成指导。
仪礼一书自郑康以来，注解者虽名家辈出，但囿于时代之关系，其所用方法及资料，由今以观，似乎尚觉方面过少。故此次之研究，各分专题，运用考古学、民俗学、古器物学，参互比较文献上材料，以及历代学者研究之心得，详慎考证，纳为结论，然后将每一动作，以电影写实的方法表达出来；使读是书者，观其文而参其行，可得事半功倍之效。
惟此种方法，为我国研究古使第一次采用的方法，尝试之作，疏漏在所难免。影片除另制作外，兹将专题报告，各印成书，集为丛刊，以备影片参考之需。指导者既感学植之剪陋；执笔者或亦觉其学之难以济志。尚希海内通儒达人，不吝教之，幸甚！幸甚！
最后对于李济博士提倡学术之意，致崇敬之忱，并致最深诚挚之谢意。
中华民国五十八年十二月十八日 孔德成 序