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词人词事趣谈
H2065
产品说明
图书资料：
作者简介：
目次：
序文：
- 作 者：陆家骥
- 出版日期：2018年5月再版
- 版本备注：据1979年9月初版复刻重制
- 页 数：236页
- ＩＳＢＮ：978-957-8595-37-8
- 图书尺寸：G16K(A5)
作者以自唐宋以来的「词」中，择其有趣味，与词中某人某事有关连者加以缕述。本书既不是词选，也不是词话，仅属于词林琐事趣闻的闲聊，旨在谈「趣」，希望读者能借此引发研究词章的兴趣！
作者简介：
陆家骥（1863～1938年）字逸如，龚路乡人。清季与黄炎培、张伯初共创新学。与同乡商人杨斯盛共同创办浦东中学。着有《古文闲话》、《唐诗七律故事琐谈》、《词人词事趣谈》。
目次：
前言
甲编：唐及五代
一、李白、菩萨蛮
二、张志和、渔歌子
三、韦应物、调笑令
四、刘禹锡、春去也
五、白居易、忆江南
六、韩翃、章台柳
七、温庭筠、菩萨蛮
八、王衍、甘州曲
九、韦庄、荷叶杯
一○、李璟、山花子
一一、冯延己、谒金门
一二、李煜、虞美人
一三、花蕊夫人、采桑子
一四、薛九、嵇康曲舞词
一五、佚名、送春词
乙编：北宋
一、赵佶、燕山行
二、陶谷、风光好
三、寇准、江南春
四、陈亚、生查子
五、晏殊、浣溪沙
六、司马光、阮郎归
七、范仲淹、渔家傲
八、林逋、长相思
九、宋祁、鹧鸪天
一○、欧阳修、临江仙
一一、张先、一丛花
一二、柳永、雨霖铃
一三、王安石、桂枝香
一四、苏轼、念奴娇
一五、晏几道、鹧鸪天
一六、贺铸、青玉案
一七、秦观、满庭芳
一八、黄庭坚、好女儿
一九、晁补之、洞仙歌
二○、张禾、少年游
二一、周邦彦、陵兰王
二二、李清照、声声慢
二三、妇人、念奴娇
二四、吴淑姬、长相思
二五、佚名、古阳关词
丙编：南宋
一、岳武穆、满江红
二、韩世忠、南乡子
三、辛弃疾、摸鱼儿
四、陆游、钗头凤
五、高登、好事近
六、姜夔、扬州慢
七、史达祖、绮罗香
八、刘克庄、清平乐
九、文天祥、大江东去
一○、吴文英、玉楼春
一一、邓剡、南楼令
一二、周密、一萼红
一三、朱淑贞、生查子
一四、蜀伎、鹊桥仙
一五、聂胜琼、鹧鸪天
一六、张淑芳、更漏子
丁编：金元及明
一、完颜亮、鹊桥仙
二、吴激、人月圆
三、蔡松年、鹧鸪天
四、元好问、虞美人
五、张弘范、临江仙
六、赵孟俯、后庭花
七、管道升、我侬词
八、张翥、六州歌头
九、倪瓒、人月圆
一○、拜住、菩萨蛮
一一、竺月华、江南春
一二、崔王氏、临江仙
一三、陈子龙、蝶恋花
一四、夏完淳、卜算子
一五、张姬、蝶恋花
一六、屠漋、戏作
戊编：清代
一、陆震、浪淘沙
二、郑燮、念奴娇
三、王国维、浣溪沙
四、纳兰性德、采桑子
五、吴伟业、贺新郎
六、吴藻、金缕曲
附录
周济、论词杂箸
王国维、人间词话
甲编：唐及五代
一、李白、菩萨蛮
二、张志和、渔歌子
三、韦应物、调笑令
四、刘禹锡、春去也
五、白居易、忆江南
六、韩翃、章台柳
七、温庭筠、菩萨蛮
八、王衍、甘州曲
九、韦庄、荷叶杯
一○、李璟、山花子
一一、冯延己、谒金门
一二、李煜、虞美人
一三、花蕊夫人、采桑子
一四、薛九、嵇康曲舞词
一五、佚名、送春词
乙编：北宋
一、赵佶、燕山行
二、陶谷、风光好
三、寇准、江南春
四、陈亚、生查子
五、晏殊、浣溪沙
六、司马光、阮郎归
七、范仲淹、渔家傲
八、林逋、长相思
九、宋祁、鹧鸪天
一○、欧阳修、临江仙
一一、张先、一丛花
一二、柳永、雨霖铃
一三、王安石、桂枝香
一四、苏轼、念奴娇
一五、晏几道、鹧鸪天
一六、贺铸、青玉案
一七、秦观、满庭芳
一八、黄庭坚、好女儿
一九、晁补之、洞仙歌
二○、张禾、少年游
二一、周邦彦、陵兰王
二二、李清照、声声慢
二三、妇人、念奴娇
二四、吴淑姬、长相思
二五、佚名、古阳关词
丙编：南宋
一、岳武穆、满江红
二、韩世忠、南乡子
三、辛弃疾、摸鱼儿
四、陆游、钗头凤
五、高登、好事近
六、姜夔、扬州慢
七、史达祖、绮罗香
八、刘克庄、清平乐
九、文天祥、大江东去
一○、吴文英、玉楼春
一一、邓剡、南楼令
一二、周密、一萼红
一三、朱淑贞、生查子
一四、蜀伎、鹊桥仙
一五、聂胜琼、鹧鸪天
一六、张淑芳、更漏子
丁编：金元及明
一、完颜亮、鹊桥仙
二、吴激、人月圆
三、蔡松年、鹧鸪天
四、元好问、虞美人
五、张弘范、临江仙
六、赵孟俯、后庭花
七、管道升、我侬词
八、张翥、六州歌头
九、倪瓒、人月圆
一○、拜住、菩萨蛮
一一、竺月华、江南春
一二、崔王氏、临江仙
一三、陈子龙、蝶恋花
一四、夏完淳、卜算子
一五、张姬、蝶恋花
一六、屠漋、戏作
戊编：清代
一、陆震、浪淘沙
二、郑燮、念奴娇
三、王国维、浣溪沙
四、纳兰性德、采桑子
五、吴伟业、贺新郎
六、吴藻、金缕曲
附录
周济、论词杂箸
王国维、人间词话
序文：
前言
所谓：「四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套，豪杰之士亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛中衰者，皆由于此。」实在是「不易之论」。
然而，「词」是韵文中具有特殊体裁的一类，和「曲」一样，又都是「乐府」上的名称，由于「诗」中也有「乐府」内容，所以，古人说：「词者，诗之余也。」把词又称做「诗余」。不过，宋以后的词，已不能唱。当然也失去「乐府」的内涵，和音乐脱节，形成文学上的「长短句诗篇」，何况，它的特色是「调子固定」，永远不变。必须按照调子作。不可改变原来的形式，因「调子」不能牵就「词句」，只有用「词句」来牵就「调子」，所以称做「填词」。实在是「诗」、「词」最大的分别。
概括的说来，乐府、诗、词、曲，本是一家。朱熹的「泛声」便说：「古乐府只是诗，中间却添许多泛声。后来人怕失了那泛声，逐一声添个实字，遂成长短句，金曲子便是。」
胡适参酌朱熹、方成培等人的说法，归纳成：「唐人所歌的诗，虽然是整齐的五言，六言或七言诗，而音乐的调子，却不必整齐。尽可以有「泛声」、「和声」或「散声」。后来人要保存那些「泛声」，所以连原来有字的音和无字的音，一概填入文字，遂成了长短句的词了。 」换句话说，古乐府在声不在词，唐初旧曲，大都是声、词俱存，有声无词者甚少。故当时所拟的古乐府不能自制曲调。直到宋代，仅传其歌词之法，失却歌诗之法，于是一衍而为近词，再衍而为慢词，如柳永之作，即取其声，非取其词也。
不过，现在我所谈的，乃是就自唐以来的』「词」中，择其有趣味，与某人某事有关连者，加以缕述，借博一粲。既不是词选，也不是词话，仅属于词林琐事趣闻的闲聊而已！如以此为「酒后茶余」消遣和笑谈之资则可，如用来作为研究词章的兴趣，才是我所迫切企求的！
毕竟，填词不是件容易事，初学时，往往会产生枯燥无味的压迫感，但如先从「兴趣」启发着手，来冲淡「说教」和「规则」上的桎梏，应当是份能「引人入胜」的好办法。
今年入夏以来，天气特别炎热，挥汗写稿，尤其艰辛。其能持以不懈，厥抵于成者，霞美妹之匡助鼓励尤多。书成之日，仅致谢悃！
自惭才识并短，鲁鱼亥豕，舛误不少。倘蒙指教，不胜荣幸之至！
戊午立秋日陆家骥谨识于台北市联合二村寓次
所谓：「四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套，豪杰之士亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛中衰者，皆由于此。」实在是「不易之论」。
然而，「词」是韵文中具有特殊体裁的一类，和「曲」一样，又都是「乐府」上的名称，由于「诗」中也有「乐府」内容，所以，古人说：「词者，诗之余也。」把词又称做「诗余」。不过，宋以后的词，已不能唱。当然也失去「乐府」的内涵，和音乐脱节，形成文学上的「长短句诗篇」，何况，它的特色是「调子固定」，永远不变。必须按照调子作。不可改变原来的形式，因「调子」不能牵就「词句」，只有用「词句」来牵就「调子」，所以称做「填词」。实在是「诗」、「词」最大的分别。
概括的说来，乐府、诗、词、曲，本是一家。朱熹的「泛声」便说：「古乐府只是诗，中间却添许多泛声。后来人怕失了那泛声，逐一声添个实字，遂成长短句，金曲子便是。」
胡适参酌朱熹、方成培等人的说法，归纳成：「唐人所歌的诗，虽然是整齐的五言，六言或七言诗，而音乐的调子，却不必整齐。尽可以有「泛声」、「和声」或「散声」。后来人要保存那些「泛声」，所以连原来有字的音和无字的音，一概填入文字，遂成了长短句的词了。 」换句话说，古乐府在声不在词，唐初旧曲，大都是声、词俱存，有声无词者甚少。故当时所拟的古乐府不能自制曲调。直到宋代，仅传其歌词之法，失却歌诗之法，于是一衍而为近词，再衍而为慢词，如柳永之作，即取其声，非取其词也。
不过，现在我所谈的，乃是就自唐以来的』「词」中，择其有趣味，与某人某事有关连者，加以缕述，借博一粲。既不是词选，也不是词话，仅属于词林琐事趣闻的闲聊而已！如以此为「酒后茶余」消遣和笑谈之资则可，如用来作为研究词章的兴趣，才是我所迫切企求的！
毕竟，填词不是件容易事，初学时，往往会产生枯燥无味的压迫感，但如先从「兴趣」启发着手，来冲淡「说教」和「规则」上的桎梏，应当是份能「引人入胜」的好办法。
今年入夏以来，天气特别炎热，挥汗写稿，尤其艰辛。其能持以不懈，厥抵于成者，霞美妹之匡助鼓励尤多。书成之日，仅致谢悃！
自惭才识并短，鲁鱼亥豕，舛误不少。倘蒙指教，不胜荣幸之至！
戊午立秋日陆家骥谨识于台北市联合二村寓次