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墨子學案
L0015
產品說明
圖書資料：
- 作 者：梁啟超 著
- 出版日期：2018年11月臺二版
- 版本備註：據1957年10月臺一版復刻重製
- 頁 數：102頁
- ＩＳＢＮ：978-957-8595-52-1
- 圖書尺寸：G16K(A5)
- 圖書類別：哲學類
本書詳論墨學，並著重在全體大用，除了我們所熟知的「兼愛」中心思想，墨家對於社會、經濟、科學、宗教也有一番理論，值得深究。作者以為，墨教雖於秦漢以後不見蹤跡，但其實已深入民族性中，成為今日之德行之一特色；同時也提及墨學之所以不傳的原因，其學說中自相矛盾之處。探討墨學之書本不多，本書又為名家之作，因此極高的權威性！可與作者另著作《子墨子學說》一書相輔究讀。
作者簡介：
梁啟超(1873-1929年)，別號任公、飲冰室主人。清末民初中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家、社會運動先驅者，曾任教於清華、南開等大學。梁啟超曾與老師康有為協助光緒帝進行戊戌變法，提倡維新，效法西學。事敗後，亦在海外推動君主立憲，一生以中國的安定與發展與安危為念。晚年從事文化教育和學術研究活動，並將心力用於整理國故。文學理論上，首開引進西方觀念，提倡近代各種文體的革新。最知名的著作為《飲冰室文集》。
目次：
自敘
第二自敘
第一章 總論
第二章 墨子之根本觀念：兼愛
第三章 墨子之實利主義及其經濟學說
第四章 墨子之宗教思想
第五章 墨子新社會之組織法
第六章 實行的墨家
第七章 墨家之論理學其他科學
第八章 結論
附錄一、墨者及墨學派別
附錄二、墨子年代考
序文：
(自敘)
十餘年前，曾著「中國學術思想變遷之大勢」一篇，刊於新民報當時即欲將諸家學說，各為專篇，示其梗概，久而未成，爾後日有揅索，所得漸進於昔而亦不敢自信欲有所寫定恆欿然而止。去冬，應清華學校之招，為課外講演，講國學小史，初本擬講十次，既乃賡續至五十次以上，講義草藁盈尺矣。諸生屢以印行為請，顧茲稿皆每日上堂前臨時信筆所寫多不自愜意，全書校定，既所未能，乃先取講墨子之一部分，略刪訂以成此本。吾嘗以為著書而作名山之思者，皆我慢耳，學問之道，進化靡有止詣，欲以一人一時之精力智慧完成一種學問，萬無是處。然則無論若何衿慎刻苦，其所得者亦必僅一部分而止，而疏漏誤謬，仍終不得免。人人各自貢其所得之一部分，以喚起社會研究之興味，其疏漏誤謬，則自必有人焉補苴而匡正之。斯學術之所以見其進未見其止也，若啟超者，性雖嗜學，而愛博不專，事事皆僅涉其樊，而無所刻入，何足以言著述。故年來叢稿，高可隱人，輒以閣庋，不敢問世，今誓發願，破除求完美之妄念，悉取其所曾肆力者稍加整治，次第布之，以俟世之君子痛繩而經削焉，茲編其嚆矢也。民國十年四月五日起超記
吾昔年曾為子墨子學說及墨子之論理學二篇，坊間有彙刻之名為墨學者微者，今茲所講，與少作全異其內容矣。胡君適之治墨有心得，其中國哲學史大綱關於墨學多創見，本書第七章，多采用其說，為講演便利計，不及一一分別徵引，僅對胡君表謝意。
著者又識
十餘年前，曾著「中國學術思想變遷之大勢」一篇，刊於新民報當時即欲將諸家學說，各為專篇，示其梗概，久而未成，爾後日有揅索，所得漸進於昔而亦不敢自信欲有所寫定恆欿然而止。去冬，應清華學校之招，為課外講演，講國學小史，初本擬講十次，既乃賡續至五十次以上，講義草藁盈尺矣。諸生屢以印行為請，顧茲稿皆每日上堂前臨時信筆所寫多不自愜意，全書校定，既所未能，乃先取講墨子之一部分，略刪訂以成此本。吾嘗以為著書而作名山之思者，皆我慢耳，學問之道，進化靡有止詣，欲以一人一時之精力智慧完成一種學問，萬無是處。然則無論若何衿慎刻苦，其所得者亦必僅一部分而止，而疏漏誤謬，仍終不得免。人人各自貢其所得之一部分，以喚起社會研究之興味，其疏漏誤謬，則自必有人焉補苴而匡正之。斯學術之所以見其進未見其止也，若啟超者，性雖嗜學，而愛博不專，事事皆僅涉其樊，而無所刻入，何足以言著述。故年來叢稿，高可隱人，輒以閣庋，不敢問世，今誓發願，破除求完美之妄念，悉取其所曾肆力者稍加整治，次第布之，以俟世之君子痛繩而經削焉，茲編其嚆矢也。民國十年四月五日起超記
吾昔年曾為子墨子學說及墨子之論理學二篇，坊間有彙刻之名為墨學者微者，今茲所講，與少作全異其內容矣。胡君適之治墨有心得，其中國哲學史大綱關於墨學多創見，本書第七章，多采用其說，為講演便利計，不及一一分別徵引，僅對胡君表謝意。
著者又識