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中國之武士道
L0031
产品说明
图书资料：
- 作 者：梁启超 著
- 出版日期：2019年7月台二版
- 版本备注：据1957年2月台一版复刻重制
- 页 数：100页
- ＩＳＢＮ：978-957-8595-80-4
- 图书尺寸：G16K(A5)
- 图书类别：史地类
内容简介：
本书采集春秋战国至汉朝初年，具备「武德」之重要人物，以列传体叙述。启超先生并于篇末加以论评，以发挥其精神。而文中所引古籍皆依原文，且注明出处，以为研究或教学之参考。
作者简介：
梁启超(1873-1929年)，别号任公、饮冰室主人。清末民初中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家、社会运动先驱者，曾任教于清华、南开等大学。梁启超曾与老师康有为协助光绪帝进行戊戌变法，提倡维新，效法西学。事败后，亦在海外推动君主立宪，一生以中国的安定与发展与安危为念。晚年从事文化教育和学术研究活动，并将心力用于整理国故。文学理论上，首开引进西方观念，提倡近代各种文体的革新。最知名的著作为《饮冰室文集》。
目次：
一、 孔子
二、 曹沫
三、 弘演
四、 鬻拳
五、 先轸、狼瞫
六、 郑叔詹
七、 先縠、栾书、却至
八、 庆郑、魏绛
九、 李离
十、 鉏麑、奋扬、子兰子
十一、 卞庄子、华周杞梁及其母
十二、 晏婴
十三、 公孙接、田开疆、古冶子
十四、 北郭骚及其友
十五、 齐泰史及其三弟、南史氏
十六、 邢蒯瞆及其仆
十七、 程婴、公孙杵臼
十八、 伍子胥、江上渔父、溧阳女子
十九、 申包胥
二十、 要离
二十一、 子囊
二十二、 雍门子狄
二十三、 田基
二十四、 成公赵
二十五、 申鸣
二十六、 豫让
二十七、 墨子、孟胜、徐弱
二十八、 聂政、聂荣
二十九、 赵武灵王
三十、 蔺相如
三十一、 侯嬴、信陵君、朱亥
三十二、 毛遂
三十三、 鲁仲连
三十四、 王歜
三十五、 虞卿、平原君
三十六、 缩高
三十七、 荆轲、高渐离、燕太子丹、田光、樊于期
三十八、 张良
三十九、 项羽
四十、 田横及其客
四十一、 樊哙
四十二、 贯高、田叔、孟舒、赵午
四十三、 朱家、剧孟、郭解
二、 曹沫
三、 弘演
四、 鬻拳
五、 先轸、狼瞫
六、 郑叔詹
七、 先縠、栾书、却至
八、 庆郑、魏绛
九、 李离
十、 鉏麑、奋扬、子兰子
十一、 卞庄子、华周杞梁及其母
十二、 晏婴
十三、 公孙接、田开疆、古冶子
十四、 北郭骚及其友
十五、 齐泰史及其三弟、南史氏
十六、 邢蒯瞆及其仆
十七、 程婴、公孙杵臼
十八、 伍子胥、江上渔父、溧阳女子
十九、 申包胥
二十、 要离
二十一、 子囊
二十二、 雍门子狄
二十三、 田基
二十四、 成公赵
二十五、 申鸣
二十六、 豫让
二十七、 墨子、孟胜、徐弱
二十八、 聂政、聂荣
二十九、 赵武灵王
三十、 蔺相如
三十一、 侯嬴、信陵君、朱亥
三十二、 毛遂
三十三、 鲁仲连
三十四、 王歜
三十五、 虞卿、平原君
三十六、 缩高
三十七、 荆轲、高渐离、燕太子丹、田光、樊于期
三十八、 张良
三十九、 项羽
四十、 田横及其客
四十一、 樊哙
四十二、 贯高、田叔、孟舒、赵午
四十三、 朱家、剧孟、郭解
序文：
凡例
一、 初撰此编，原欲以供士夫之参考，一二友人见之，谓宜稍整理之，使适教科用。盖欲使全国尚武精神，养之于豫，而得普及也，故为今体。
二、 武士道者，日本名词，日人所自称大和魂，即此物也，以其名雅驯，且含义甚渊浩，故用之。
三、 本编采集春秋战国以迄汉初，我先民之武德，足为子孙模范者，以列传体叙次之，加以论评，以发挥其精神。
四、 所引古籍，皆依原文，有删节，无改窜，存其真也。
五、 各章皆将引用原书注明章末，非徒以征信而已，亦以备教科参考。因著述有别裁，往往不能全文直录，而事之始末，或有不能不为学生讲者，则教师依所注原书检之可也，又先秦或有奥古难解者，著者断不敢以今文窜易之，教授者翻原书，当得注释焉。
六、 兴味为教育儿童之要件，本编所采事实，皆最有兴味，能刺激人脑识者，故以充高等小学及中学之教科，最宜。
七、 近来新智识输入，教育必要之条件既繁多，故国文一科，反至欠缺，仅教以识字缀句而已，其余新出诸籍，又皆间杂译语，语鞠为病，祖国高等文学之精神，遂将失坠。本编所采皆先秦名文，教者宜择其中长篇，授学徒口诵，以启发其文学之天才，胜于读词胜理疏之八家文也。
八、 每篇末所缀评语，不过略发己见而已，引申触类，是在教者。
九、 篇首之自序，揭著书本旨，以供教师参考，非为学生用，教者随时掇其谊以诏学生，亦振厉精神之一法也。
十、 本编叙之，一依年代惟以孔子为二千年来全国思想中心点，故移冠诸首，以资信仰。
十一、 本编去取，微有权衡。如专诸与荆聂同类，以其为一私人野心之奴隶，非有所不得已，且无与全国大计，故黜之；如季布与朱郭齐名，以其亡命龌龊，且贵后无所建白，而以暮气损民族对外之雄心，故黜之；又如鲁仲连，一文弱书生，未尝有决死犯难之举动，然其理想，实当时武士道之代表，故列焉。凡诸去取，皆此类也。
十二、 汉景帝以还武士道消灭，不复有如锦如荼之人物，常光宠我历史，故记载止于是焉，实编者无穷之遗憾也。但此后吉光片羽，亦非无人，尚思想更为续编，起传介子，讫张汶祥，若其杀青，俟诸休暇。
一、 初撰此编，原欲以供士夫之参考，一二友人见之，谓宜稍整理之，使适教科用。盖欲使全国尚武精神，养之于豫，而得普及也，故为今体。
二、 武士道者，日本名词，日人所自称大和魂，即此物也，以其名雅驯，且含义甚渊浩，故用之。
三、 本编采集春秋战国以迄汉初，我先民之武德，足为子孙模范者，以列传体叙次之，加以论评，以发挥其精神。
四、 所引古籍，皆依原文，有删节，无改窜，存其真也。
五、 各章皆将引用原书注明章末，非徒以征信而已，亦以备教科参考。因著述有别裁，往往不能全文直录，而事之始末，或有不能不为学生讲者，则教师依所注原书检之可也，又先秦或有奥古难解者，著者断不敢以今文窜易之，教授者翻原书，当得注释焉。
六、 兴味为教育儿童之要件，本编所采事实，皆最有兴味，能刺激人脑识者，故以充高等小学及中学之教科，最宜。
七、 近来新智识输入，教育必要之条件既繁多，故国文一科，反至欠缺，仅教以识字缀句而已，其余新出诸籍，又皆间杂译语，语鞠为病，祖国高等文学之精神，遂将失坠。本编所采皆先秦名文，教者宜择其中长篇，授学徒口诵，以启发其文学之天才，胜于读词胜理疏之八家文也。
八、 每篇末所缀评语，不过略发己见而已，引申触类，是在教者。
九、 篇首之自序，揭著书本旨，以供教师参考，非为学生用，教者随时掇其谊以诏学生，亦振厉精神之一法也。
十、 本编叙之，一依年代惟以孔子为二千年来全国思想中心点，故移冠诸首，以资信仰。
十一、 本编去取，微有权衡。如专诸与荆聂同类，以其为一私人野心之奴隶，非有所不得已，且无与全国大计，故黜之；如季布与朱郭齐名，以其亡命龌龊，且贵后无所建白，而以暮气损民族对外之雄心，故黜之；又如鲁仲连，一文弱书生，未尝有决死犯难之举动，然其理想，实当时武士道之代表，故列焉。凡诸去取，皆此类也。
十二、 汉景帝以还武士道消灭，不复有如锦如荼之人物，常光宠我历史，故记载止于是焉，实编者无穷之遗憾也。但此后吉光片羽，亦非无人，尚思想更为续编，起传介子，讫张汶祥，若其杀青，俟诸休暇。