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史記論文(全四冊)
H2026
产品说明
图书资料：
作者简介：
目次：
序文：
- 作 者：吴见思 评点
- 出版日期：2019年3月台三版
- 版本备注：据复刻重制
- 页 数：1454页
- ＩＳＢＮ：978-957-8595-69-9
- 图书尺寸：G16K(A5)
本书内容具清代点评派特色，吴氏尤对《史记》之文学性有独到见解，每一篇篇末均对其写作手法作了扼要的评论，对于研究传记文学甚有助益。可惜的是，此书在吴见思生前未能刻印出版，在身后由吴兴祚刊刻，得以传世。
作者简介：
吴见思(1821-1680年)，清康熙年间学者。学识广博，时人称其与清初著名文学批评家金圣叹齐名。毕生倾力研究《史记》而成《史记论文》一书，另着有《杜诗论文》与《杜诗论事》。
目次：
史记论文序
五帝本纪
夏本纪
殷本纪
周本纪
秦本纪
秦始皇本纪
项羽本纪
高祖本纪
吕后本纪
孝文本纪
孝景本纪(褚先生补)
孝武本纪(褚先生取封禅书补)
三代世表
十二诸侯年表
六国年表
秦楚之际月表
汉兴以来诸侯年表
高祖功臣侯年表
惠景间侯者年表
建元以来侯者年表
建元以来王子侯者年表
汉兴以来将相名臣年表(阙)
礼书(缺褚先生取荀子补)
乐书(缺褚先生取乐记补)
律书(缺褚先生补)
历书(缺褚先生补)
天官书
封禅书
河渠书
平准书
吴太伯世家
齐太公世家
鲁周公世家
燕召公世家
管蔡世家
陈杞世家
卫康叔世家
宋微子世家
晋世家
楚世家
越王勾践世家
郑世家
赵世家
魏世家
韩世家
田敬仲完世家
孔子世家
陈涉世家
外戚世家
楚元王世家
荆燕世家
齐悼惠王世家
萧相国世家
曹相国世家
留侯世家
陈丞相世家
绛侯周勃世家
梁孝王世家
五宗世家
三王世家
伯夷列传
管晏列传
老庄申韩列传
司马穰苴列传
孙子吴起列传
伍子胥列传
仲尼弟子列传
商君列传
苏秦列传
张仪列传
樗里子甘茂列传
穰侯列传
白起王翦列传
孟子荀卿列传
孟尝君列传
平原君列传
信陵君列传
春申君列传
范睢蔡泽列传
乐毅列传
廉颇蔺相如列传
田单列传
鲁仲连邹阳列传
屈原贾生列传
吕不韦列传
刺客列传
李斯列传
蒙恬列传
张耳陈余列传
魏豹彭越列传
黥布列传
淮阴侯列传
韩王信卢绾列传
田儋列传
樊郦滕灌列传
张丞相列传
附丞相列传(褚先生补)
郦生陆贾列传
傅靳蒯成列传
刘敬叔孙通列传
季布栾布列传
袁盎晁错列传
张释之冯唐列传
万石张叔列传
田叔列传
扁鹊仓公列传
吴王濞列传
魏其武安侯列传
韩长孺列传
李将军列传
匈奴列传
卫将军骠骑列传
平津侯主父列传
南越尉佗列传
东越列传
朝鲜列传
西南彝列传
司马相如列传
淮南衡山列传
循吏列传
汲郑列传
儒林列传
酷吏列传
大宛列传
游侠列传
佞幸列传
滑稽列传
日者列传
龟策列传(褚先生补)
货殖列传
太史公自序
五帝本纪
夏本纪
殷本纪
周本纪
秦本纪
秦始皇本纪
项羽本纪
高祖本纪
吕后本纪
孝文本纪
孝景本纪(褚先生补)
孝武本纪(褚先生取封禅书补)
三代世表
十二诸侯年表
六国年表
秦楚之际月表
汉兴以来诸侯年表
高祖功臣侯年表
惠景间侯者年表
建元以来侯者年表
建元以来王子侯者年表
汉兴以来将相名臣年表(阙)
礼书(缺褚先生取荀子补)
乐书(缺褚先生取乐记补)
律书(缺褚先生补)
历书(缺褚先生补)
天官书
封禅书
河渠书
平准书
吴太伯世家
齐太公世家
鲁周公世家
燕召公世家
管蔡世家
陈杞世家
卫康叔世家
宋微子世家
晋世家
楚世家
越王勾践世家
郑世家
赵世家
魏世家
韩世家
田敬仲完世家
孔子世家
陈涉世家
外戚世家
楚元王世家
荆燕世家
齐悼惠王世家
萧相国世家
曹相国世家
留侯世家
陈丞相世家
绛侯周勃世家
梁孝王世家
五宗世家
三王世家
伯夷列传
管晏列传
老庄申韩列传
司马穰苴列传
孙子吴起列传
伍子胥列传
仲尼弟子列传
商君列传
苏秦列传
张仪列传
樗里子甘茂列传
穰侯列传
白起王翦列传
孟子荀卿列传
孟尝君列传
平原君列传
信陵君列传
春申君列传
范睢蔡泽列传
乐毅列传
廉颇蔺相如列传
田单列传
鲁仲连邹阳列传
屈原贾生列传
吕不韦列传
刺客列传
李斯列传
蒙恬列传
张耳陈余列传
魏豹彭越列传
黥布列传
淮阴侯列传
韩王信卢绾列传
田儋列传
樊郦滕灌列传
张丞相列传
附丞相列传(褚先生补)
郦生陆贾列传
傅靳蒯成列传
刘敬叔孙通列传
季布栾布列传
袁盎晁错列传
张释之冯唐列传
万石张叔列传
田叔列传
扁鹊仓公列传
吴王濞列传
魏其武安侯列传
韩长孺列传
李将军列传
匈奴列传
卫将军骠骑列传
平津侯主父列传
南越尉佗列传
东越列传
朝鲜列传
西南彝列传
司马相如列传
淮南衡山列传
循吏列传
汲郑列传
儒林列传
酷吏列传
大宛列传
游侠列传
佞幸列传
滑稽列传
日者列传
龟策列传(褚先生补)
货殖列传
太史公自序
序文：
推荐序／吴兴祚
文自六经以外其是非鲜不谬于圣人者班固以此讥史迁而所撰汉书则汉初之文实仍迁旧是固能弹迁是非之失终不能訾毁其文之不工可知也故迁之为此史也亦不必文尽由己乃杂采古史旧闻以及诗书左传国语国策诸书而裁以己之法度即能使读者忘其旧而只见为迁文之美斯又非固之所能事也惟是唐虞以前在孔子亦患荒昧未敢述作已弃置于删定之余迁则俨然成史又隐然有孔子而后五百年在斯之负后世守经之士不能不以此疑之然迁史即非古今之信史其文实为古今之至文试历观汉后自晋唐宋以迄有明能文之家莫不各抒己见以为笺骘论断其尊而信之几与六经相埒如凌氏所汇评林一边可征也窃尝叹之固知讥迁之失不知后之讥固乃更甚于迁苟因文诛意必以圣人为准因而是非其人以是非其文彼三代而下无完人斯无完书矣故知以是非论是非不若以文论文之为得失也夫时阅数年读其书而好之其人又号称能文者不知几十百辈而要归于一辞莫赞若评林所载自史记以还诚罕有其比谓非古今之至文而能然与此毗陵吴齐贤之读史有得而论文之所由名也齐贤老生好学至暮年不倦余令梁溪时特亲造其庐观所著述最后出此书见属曰是一生苦心所寄愿镂版行之余悲其意而诺之既受而归患鞅掌簿书未遑卒读又窃意诵习家业有凌氏之刻以集大成齐贤即精心钻凿当无能别出手眼于昔人之外者及退食之暇时手一卷紬绎其趣见其条晰脉络剔划指归一篇之中阐发精蕴殆无片言只字之不研索尽致信有得乎史公文心之微诣而能抉掐其手笔经营之妙者不禁叹绝齐贤攻苦一生之言良为不诬乃自江左携而入闽移粤十载间皇皇几务得以文籍娱悦之时绝少不获校仇其抄本字画之讹与钩勒句读之舛及今丙寅之春始订正终卷微参己私付之剞劂而论文之书出焉惜乎齐贤不及见之也噫若余者其奚足与于论文哉持此以报齐贤或不谬于史公然诺之义云尔康熙二十五年丙寅山阴吴兴祚
文自六经以外其是非鲜不谬于圣人者班固以此讥史迁而所撰汉书则汉初之文实仍迁旧是固能弹迁是非之失终不能訾毁其文之不工可知也故迁之为此史也亦不必文尽由己乃杂采古史旧闻以及诗书左传国语国策诸书而裁以己之法度即能使读者忘其旧而只见为迁文之美斯又非固之所能事也惟是唐虞以前在孔子亦患荒昧未敢述作已弃置于删定之余迁则俨然成史又隐然有孔子而后五百年在斯之负后世守经之士不能不以此疑之然迁史即非古今之信史其文实为古今之至文试历观汉后自晋唐宋以迄有明能文之家莫不各抒己见以为笺骘论断其尊而信之几与六经相埒如凌氏所汇评林一边可征也窃尝叹之固知讥迁之失不知后之讥固乃更甚于迁苟因文诛意必以圣人为准因而是非其人以是非其文彼三代而下无完人斯无完书矣故知以是非论是非不若以文论文之为得失也夫时阅数年读其书而好之其人又号称能文者不知几十百辈而要归于一辞莫赞若评林所载自史记以还诚罕有其比谓非古今之至文而能然与此毗陵吴齐贤之读史有得而论文之所由名也齐贤老生好学至暮年不倦余令梁溪时特亲造其庐观所著述最后出此书见属曰是一生苦心所寄愿镂版行之余悲其意而诺之既受而归患鞅掌簿书未遑卒读又窃意诵习家业有凌氏之刻以集大成齐贤即精心钻凿当无能别出手眼于昔人之外者及退食之暇时手一卷紬绎其趣见其条晰脉络剔划指归一篇之中阐发精蕴殆无片言只字之不研索尽致信有得乎史公文心之微诣而能抉掐其手笔经营之妙者不禁叹绝齐贤攻苦一生之言良为不诬乃自江左携而入闽移粤十载间皇皇几务得以文籍娱悦之时绝少不获校仇其抄本字画之讹与钩勒句读之舛及今丙寅之春始订正终卷微参己私付之剞劂而论文之书出焉惜乎齐贤不及见之也噫若余者其奚足与于论文哉持此以报齐贤或不谬于史公然诺之义云尔康熙二十五年丙寅山阴吴兴祚