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何聯奎文集(中英文版)
H2137
產品說明
圖書資料：
- 作 者：黃文山、衛惠林 輯
- 出版日期：2021年1月再版
- 版本備註：據1980年9月初版復刻重製
- 頁 數：908頁
- ＩＳＢＮ：9789865512439
- 圖書尺寸：G16K(A5)
本書由何聯奎先生摯友黃文山、衛惠林發起編印出版，收錄許多重要論文，包含中國民族學、社會學、古物學、博物館學，以及中國銅器文化與禮俗等中華文化的研究成果，不但是一代學者的成就紀錄，更有承先啟後之用。(註、何聯奎1903—1977年，字子星，留學法國巴黎大學，後赴英國倫敦從事民族學、社會學研究。1949年來臺，先後任行政院副秘書長、國立故宮博物院副院長。著有《中國禮俗研究》、《民族文化研究》、《中國社會研究》、《臺灣風土志》等。)
作者簡介：
黃文山：（1898－ 1988年）社會學、人類學、民族學、文化史學家，五四運動時期知名度的自由社會主義者。
衛惠林：（1904-1992年）著名社會學家，人類學家。畢業於早稻田大學和巴黎大學。1955年兼任中央研究院民族研究所研究員，從事田野調查的工作，十數年間訪問四十 多個台灣一體化部落，累積逐步的學術調查報告和民族研究論文，在海內外產生重大影響。
衛惠林：（1904-1992年）著名社會學家，人類學家。畢業於早稻田大學和巴黎大學。1955年兼任中央研究院民族研究所研究員，從事田野調查的工作，十數年間訪問四十 多個台灣一體化部落，累積逐步的學術調查報告和民族研究論文，在海內外產生重大影響。
目次：
卷首
例言
行述
作者遺像及生前照片墨跡
蔣序
楊序
黃序
衛序
劉序
第一編民族學及其研討
一，四十年來之中國民族學
二，蔡孑民先生對於民族學之貢獻
三，中國文化之特質
四，從民族學觀點試論古器附加之饕餮
五，龜的文化範疇
六，從民族學觀點申論中國古文物之禮器：青銅器與玉器
七，再論中國古文物：青銅禮器
八，中國之節序禮俗
九，商代父癸爵禮器之研究
十，畬民的地理分佈
十一，畬民的圖騰崇拜
十二，畬民問題
十三，台灣傳統文化之特質
十四，台灣民情風俗
十五，圖騰文化與台灣中部山地之圖騰遺制
第二編博物館學及有關實際問題
一，就任國立故宮博物院聯合管理處主任委員致詞
二，中國文物圖說弁言
三，中國文物圖說緒言
四，故宮博物院之特質
五，文物印製品與出版品之展覽（巴黎）
六，參加國際博物館協會第九屆大會記
第三編其他文選
一，自述
二，上陳誠主席書
三，服務中央訓練委員會
四，峨嵋訓練實紀
五，廬山暑期訓練實紀
六，附：訓練實紀修整完成之報告
七，敬悼蔡孑民先生
八，一個回憶
九，念念吳稚老
十，稀見的吳稚老寫作
十一，追思胡適，林語堂
十二，敬念蔣夢麟先生
十三，紀念念陳通伯（源）教授
十四，畫家張舒旗遺作展
十五，段錫朋先生二三事
十六，陶淵明文學
十七，追念周錦朝先生
十八，元初松陽女詩人──張玉娘
十九，清初的後進領袖──夏古淳（存古）
二十，寒窗璅筆
二十一，片段生活的陳跡
二十二，興建葉村桃溪橋啟
二十三，括蒼月刊編輯股啟事
二十四，括蒼月刊社周邊年紀念刊徵文啟事
二十五，徵集括蒼先正遺文啟
二十六，括蒼月刊之意圖趣
二十七，程伊川教育學說
二十八，新中國的新教育──平民教育
二十九，向著最後勝利的目標邁進
三十，偉大的祖國
三十一，治學之根本精神
三十二，人格問題
三十三，闢風氣
三十四，海外通訊
三十五，邊疆資源開發問題
三十六，為國聯調查團報告中華民國海內外同胞文
三十七，今日青年學生應有之精神及其責任
三十八，時代的認識
三十九，青年應有的抱負與修養
四十，陳著國父學說的法理體系
四十一，劉著唐代政教序
四十二，黃文山學術論叢序
四十三，聯綿字典再版序
四十四，詩詞曲與詞彙釋再版序
四十五，倫敦雜感
四十六，巴黎觀感
附錄一：何联奎先生著作年表
例言
行述
作者遺像及生前照片墨跡
蔣序
楊序
黃序
衛序
劉序
第一編民族學及其研討
一，四十年來之中國民族學
二，蔡孑民先生對於民族學之貢獻
三，中國文化之特質
四，從民族學觀點試論古器附加之饕餮
五，龜的文化範疇
六，從民族學觀點申論中國古文物之禮器：青銅器與玉器
七，再論中國古文物：青銅禮器
八，中國之節序禮俗
九，商代父癸爵禮器之研究
十，畬民的地理分佈
十一，畬民的圖騰崇拜
十二，畬民問題
十三，台灣傳統文化之特質
十四，台灣民情風俗
十五，圖騰文化與台灣中部山地之圖騰遺制
第二編博物館學及有關實際問題
一，就任國立故宮博物院聯合管理處主任委員致詞
二，中國文物圖說弁言
三，中國文物圖說緒言
四，故宮博物院之特質
五，文物印製品與出版品之展覽（巴黎）
六，參加國際博物館協會第九屆大會記
第三編其他文選
一，自述
二，上陳誠主席書
三，服務中央訓練委員會
四，峨嵋訓練實紀
五，廬山暑期訓練實紀
六，附：訓練實紀修整完成之報告
七，敬悼蔡孑民先生
八，一個回憶
九，念念吳稚老
十，稀見的吳稚老寫作
十一，追思胡適，林語堂
十二，敬念蔣夢麟先生
十三，紀念念陳通伯（源）教授
十四，畫家張舒旗遺作展
十五，段錫朋先生二三事
十六，陶淵明文學
十七，追念周錦朝先生
十八，元初松陽女詩人──張玉娘
十九，清初的後進領袖──夏古淳（存古）
二十，寒窗璅筆
二十一，片段生活的陳跡
二十二，興建葉村桃溪橋啟
二十三，括蒼月刊編輯股啟事
二十四，括蒼月刊社周邊年紀念刊徵文啟事
二十五，徵集括蒼先正遺文啟
二十六，括蒼月刊之意圖趣
二十七，程伊川教育學說
二十八，新中國的新教育──平民教育
二十九，向著最後勝利的目標邁進
三十，偉大的祖國
三十一，治學之根本精神
三十二，人格問題
三十三，闢風氣
三十四，海外通訊
三十五，邊疆資源開發問題
三十六，為國聯調查團報告中華民國海內外同胞文
三十七，今日青年學生應有之精神及其責任
三十八，時代的認識
三十九，青年應有的抱負與修養
四十，陳著國父學說的法理體系
四十一，劉著唐代政教序
四十二，黃文山學術論叢序
四十三，聯綿字典再版序
四十四，詩詞曲與詞彙釋再版序
四十五，倫敦雜感
四十六，巴黎觀感
附錄一：何联奎先生著作年表
序文：
(推薦序：劉序）
國立故宮博物院副院長何子星先生逝世甫數月，由黃文山先生髮起，蒐集其遺文，彙編付梓，以貽海內外故舊留念，俾開卷展讀，如聞謦欬，況其平生風義，學術造詣，复可逐步以以見於世耶？編輯蕆事，堅囑一言以為序；既有命，自不能靳一辭。
餘借文山先生之介，初識子星先生於重慶，彈指重新今，殆四十年。近五年來，餘回國三次，每次抵制，子星先生有風雨故人之感，至為欣忭，美國同志，尊子星先生為長輩，每稱何公公過從無虛日，侃侃聚談，解旅況之寂寞，情意懇勤，為良朋中所罕有，誠愨相待，如見肺腑焉。曩昔子星先生遠赴巴黎，出席聯合國文教組織會議，公畢，必繞道來美，，亦深知與美國同志交情日久，不拘形跡，怡然應之，在台北然，在舊金山無不然也。探訪同志親友，萬里跋涉，不辭勞瘁，良朋聚首，倍覺歡顏，如是凡三四次，其認識友誼之情，往往如此。前年臘月，餘由台北迴美，行前，相約後會之期。不意一別，竟成永訣，天不愸遺，悲從中來，不唯痛失良朋，抑亦有人生朝露之感矣！
回憶當政府播遷遷居台灣之初，美國態度不明，大敵當前，而李宗仁又逋亡背叛，情勢激盪，正內外交困之時也。周錦朝兄以同志身分，僕僕奔走於台北與華盛頓之間，溝通中美關係，消除誤會，弭止誹言，力勸杜魯門總統援華，以重新於美國軍事顧問團駐華為止，斡旋凡兩年有奇。當日餘負責通傳，常一報王雪艇制服，一致子星先生將此事關念之切，期待之深，曾見有一周之間飛函多至四封者，承上轉下，自錦朝兄逝世後，子星先生擬撰從政錄中備述此段事略，自云藏存餘的聯絡與指導，備極辛勞，相信為此平生最用力之一著，此為友好所宜知也。所涉事牽涉頗大，未宜倉卒制服，彼深韙餘言，僅在自述一文中稍稍提及，乃實錄也。自是轉而屢犯處方餘操觚，以記其始末，顧稽延廿載，事多遺忘，至早數年，不得已始草成周錦朝國民外交紀實一冊。此書雖不對外發表，但子星先生隱然估計幕中要角之一，書成，子星先生得之喜甚，蓋亦足慰其平生矣。
子星先生學問之淵博，考據之勤劬，文山先生等序文，已詳為言之，無需戔戔重複辭職。惟考其素性狷介，擇善固執，待人忠誠樸厚，餘分屬晚輩，身受而知道者多矣。今讀其遺文，覩物思人，寧不黯然，然君子立言，無愧無作，亦可以傳百世，垂不朽也。是為序。
中華民國六十七年二月三日台山劉伯驥書於美國舊金山
國立故宮博物院副院長何子星先生逝世甫數月，由黃文山先生髮起，蒐集其遺文，彙編付梓，以貽海內外故舊留念，俾開卷展讀，如聞謦欬，況其平生風義，學術造詣，复可逐步以以見於世耶？編輯蕆事，堅囑一言以為序；既有命，自不能靳一辭。
餘借文山先生之介，初識子星先生於重慶，彈指重新今，殆四十年。近五年來，餘回國三次，每次抵制，子星先生有風雨故人之感，至為欣忭，美國同志，尊子星先生為長輩，每稱何公公過從無虛日，侃侃聚談，解旅況之寂寞，情意懇勤，為良朋中所罕有，誠愨相待，如見肺腑焉。曩昔子星先生遠赴巴黎，出席聯合國文教組織會議，公畢，必繞道來美，，亦深知與美國同志交情日久，不拘形跡，怡然應之，在台北然，在舊金山無不然也。探訪同志親友，萬里跋涉，不辭勞瘁，良朋聚首，倍覺歡顏，如是凡三四次，其認識友誼之情，往往如此。前年臘月，餘由台北迴美，行前，相約後會之期。不意一別，竟成永訣，天不愸遺，悲從中來，不唯痛失良朋，抑亦有人生朝露之感矣！
回憶當政府播遷遷居台灣之初，美國態度不明，大敵當前，而李宗仁又逋亡背叛，情勢激盪，正內外交困之時也。周錦朝兄以同志身分，僕僕奔走於台北與華盛頓之間，溝通中美關係，消除誤會，弭止誹言，力勸杜魯門總統援華，以重新於美國軍事顧問團駐華為止，斡旋凡兩年有奇。當日餘負責通傳，常一報王雪艇制服，一致子星先生將此事關念之切，期待之深，曾見有一周之間飛函多至四封者，承上轉下，自錦朝兄逝世後，子星先生擬撰從政錄中備述此段事略，自云藏存餘的聯絡與指導，備極辛勞，相信為此平生最用力之一著，此為友好所宜知也。所涉事牽涉頗大，未宜倉卒制服，彼深韙餘言，僅在自述一文中稍稍提及，乃實錄也。自是轉而屢犯處方餘操觚，以記其始末，顧稽延廿載，事多遺忘，至早數年，不得已始草成周錦朝國民外交紀實一冊。此書雖不對外發表，但子星先生隱然估計幕中要角之一，書成，子星先生得之喜甚，蓋亦足慰其平生矣。
子星先生學問之淵博，考據之勤劬，文山先生等序文，已詳為言之，無需戔戔重複辭職。惟考其素性狷介，擇善固執，待人忠誠樸厚，餘分屬晚輩，身受而知道者多矣。今讀其遺文，覩物思人，寧不黯然，然君子立言，無愧無作，亦可以傳百世，垂不朽也。是為序。
中華民國六十七年二月三日台山劉伯驥書於美國舊金山