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國學治要(三) 諸子治要
H1004-3
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產品說明
圖書資料:
作 者:張文治 編
出版日期:2015年11月三版
版本備註:據1971年12月二版復刻重製
頁 數:415頁
ISBN:978-957-43-2888-8
圖書尺寸:G16K(A5)
內容簡介:
本書為國學治要第三編:諸子治要。諸子之學篤實博大,各家學說都有獨到之處,不可廢言。然而對於古有今失傳或者雖有傳但內容膚淺而無關學術,作者皆不採錄。內容精選諸子八家十七種,次序本於七略!
作者簡介:
王治心(1881-1968),名樹聲,浙江吳興(今湖州)人,前清學者,1921年任南京金陵神學院國文和中國哲學教授。曾任基督教刊物《光華報》、《神學志》編輯。1928年起出任福建協和大學文學院院長、滬江大學國文系主任。退休後回金陵神學院教授國文和教會史,主編《金陵神學志》。
目次:
(一)
諸子十七種──荀子、春秋繁露、法言、中說(以上儒家);老子、列子、莊子(以上道家);管子、商子、韓非子(以上法家);公孫龍子(名家);墨子(墨家);鬼谷子(縱橫家);呂氏春秋、淮南子、論衡(以上雜家);孫子(兵家)
(二)
隋唐以前諸子論學名著
序文:
諸子治要卷一序
諸子十七種
諸子之學起於衰周,說者謂王官失守,其徒各以所業,遊說諸侯,是時車馬之迹日密,竹帛之用漸宏,故百家之說蠭起,而著述寖多,其後源遠流分,醇駁互見,為其學者,又多拘守門戶,汙附不已,故其言乃以龐雜見病,然平心而論,諸子之書,其篤實博大,故不及周孔之經傳,亦往往各有獨入深到之處,言若相反,功多相成,此其書所以千載猶新,而終不可廢也。所惜世遠年湮,編簡殘闕,諸子之學,猶稱難治,蓋嘗考之其時,自孟荀莊韓諸子,以至劉安司馬談之倫,於其學之淵源流別,雖時有論說,加以褒貶,然或敘述不周,或論斷欠平,皆未足以見其全。迨劉向父子因群書而作七略(班固漢書藝文志,即本劉氏七略而成,七略之書久亡,今云七略者,據漢志而言也),評論部次,條理縝密,後世學者,相率奉為準繩,顧更考諸隋唐以下諸史志,見其著錄群書,莫不刪七略而為四部,以兵書數術方技三略,併入子部,則諸子之部次又一變矣。吾因深求其說,而後知諸子之家數,正猶經傳之種類,歷代時有增損,不能執一而論,苟揆諸義而協,則亦不得遽斥為無據也,故是編特深維古義,斟酌今情,於古有而今不傳者闕之,或今雖傳,而淺率虛偽,無重要關係於學術者,亦皆不取,都計採入諸子之學八家,其次序則本於七略,而兵家為殿,每家之中,各舉一二巨子,為書一十七種,其十之八九,皆先秦兩漢之古著,非後人剿襲立說者可比,學者宜熟究之,舍短取長,略通萬方,其庶乎可以知吾先哲蘊藏之宏富,而有以自立矣。
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