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國學治要(四) 理學治要
H1004-4
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產品說明
圖書資料:
作 者:張文治 編
出版日期:2015年11月三版
版本備註:據1971年12月二版復刻重製
頁 數:350頁
ISBN:978-957-43-2889-5
圖書尺寸:G16K(A5)
內容簡介:
本書為國學治要第四編:理學治要。理學又名道學,這個名稱始於元人修宋史之時,大意在返觀諸己修身濟世。內容論理學七家:周敦頤、張載、程顥、成頤、朱熹、陸九淵、王守仁,以及宋元以來理學名著。
作者簡介:
王治心(1881-1968),名樹聲,浙江吳興(今湖州)人,前清學者,1921年任南京金陵神學院國文和中國哲學教授。曾任基督教刊物《光華報》、《神學志》編輯。1928年起出任福建協和大學文學院院長、滬江大學國文系主任。退休後回金陵神學院教授國文和教會史,主編《金陵神學志》。
目次:
(一)
理學七家──周敦頤、張載、程顥、成頤、朱熹、陸九淵、王守仁
(二)
宋元以來各家論學名著
序文:
理學治要卷一序
理學七家
理學一名道學,本古諸子儒家者流,其名之成立,始於元人修宋史而作道學傳,以敘周張程朱諸子之行事,其學實質大抵以返觀切己修身濟世為要。而其理氣心性之說,則所以窮其為學之容量與深微之故,其所著述,校以諸子之立說,與漢人之注經,故有區別,而推本於孔孟所傳,則彼諸儒之先後闡明者,亦不為少,是以本編繼諸子治要之後,而復有此理學七家之選。俾四庫丙部之書,源流略備,而便於互考也,大要此七家者,莫非一代之英,造就深博,確具心得,雖各家於為學入門之功夫,或不免時持異論,儼若抗衡,然百慮一致,殊途同歸,例之周秦諸子,其宗本不同者,今尚不能偏廢,況均是為孔孟之學者乎,獨怪其後末學,口耳剽竊,第知拘守門戶,標榜詬爭,終之墮其師說,見病於世,故嘗略考其本末,以謂理學之盛,莫盛於宋明之時,期衰也,則在有清樸學代興之際,馴至今日,功利物質之說,尤深入人心,而其學幾乎息矣。雖然盛衰無常,人實參天,如於其盛也,惟循向之末學所為,
呼和取鬧,則即其學之所以衰也,於其衰也,苟能發奮自建,研深究博,又未嘗不可為其復盛之基焉。噫!好學之士,觀此七家之言,略其門戶之私,而察其盛衰之本,亦將有感於中也夫。
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