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玉谿生年譜會箋

 
 
產品說明
 
enlightened圖書資料:
  • 作  者:張爾田  編著
  • 出版日期:2019年3月台三版
  • 版本備註:據1979年5月台二版復刻重製
  • 頁  數:562頁
  • ISBN:978-957-8595-66-8
  • 圖書尺寸:G16K(A5)

enlightened內容簡介:
此書據吳興劉氏《求恕齋叢書》整理,其後附刊的《李義山詩辨正》是從張爾田手批本輯錄而來,此為作者編著《會箋》後之另一作品,內容與《會箋》關係密切,兩者合讀,可以看出作者鑽研的歷程,以及各家品評精到與得失,本書將此二本合輯,是為研究李商隱生平及作品的重要參考書。
李商隱年譜較著名者有三家:一是朱鶴齡的《李義山詩譜》;二是逢浩的《玉谿生年譜》;三即本書,也是最為精審的一部。本譜對於作品背景、譜主身世的考訂皆深入。

enlightened作者簡介:
張爾田(西元1862-1945年),浙江錢塘人,學識淵博,經、史、子、集與佛學均有深入。本書為作者研究李商隱詩十多年之精華,另有史學著作《史微》,於《清史稿》中亦有多篇著作。

enlightened目次:
前言
玉谿聲年譜會箋
  附錄:玉谿生年譜會箋平質
李義山詩辨正

enlightened序文:
推薦序/王國維
 
善哉,孟子之言詩也!曰:『故說詩者不以文害辭,不以辭害志,以意逆志,是為得之。』顧意逆在我,志在古人,果何修而能使我之所意不失古人之志乎?其術孟子亦言之,曰:『誦其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。』是故由其世以知其人,由其人以逆其志,則古人之詩,雖有不能解者,寡矣。漢人傳詩,皆用此法。故四家詩皆有序,序者,序所以為作者之意也。毛序今存。魯詩說之見於劉向所述者,於詩是尤為詳盡。及北海鄭君出,乃專用孟子之法以治詩。其於詩也,有譜、有箋。譜也者,所以論古人之世也;箋也者,所以逆古人之志也。故其書雖宗毛公,而亦箋採三家,則以論世所得者然也。其易毛之最著者,毛詩序以小雅十月之交、雨無正、小旻、小宛四篇為刺幽王作,鄭君獨據國語及緯侯以為刺厲王之詩,於譜及箋並加釐正。爾後王基、王肅、孫毓之徒,申難相承,洎於近世,迄無定論。待咸豐間函皇父敦出於關中,而毛鄭是非,乃決於百世之下。信乎,論世之不可以已也!故鄭君序詩譜曰:『欲知源流清濁之所處,則循其上下而省之;欲知風化芳臭氣澤之所及,則旁行而觀之。』治古詩如是,治後世詩,亦何獨不然?余讀吾友張君孟劬玉谿生年譜會箋而益信此法之不可易也。有唐一代,惟玉谿生詩詞旨最為微晦,遺山論詩,已有『無人作鄭箋』之歎。三百年來,治之者近十家,蓋未嘗不以論世為逆志之具。然唐自大中後,史失其官,武宗實錄亦亡於五季,故新舊二書,於會昌後事,動多殊舛。後世注玉谿詩者,僅求之於二書,宜其於玉谿之志,多所扞格也。君獨旁蒐遠紹,博采唐人文集說部及金石文字,以正劉、宋二書之失。宋次道之補亡,吳廷珍之糾繆,君殆兼之,而一寄於此書。以古書例之,朱、馮諸君之書,齊、魯、韓、毛之序也;君書則鄭君之譜與箋也。其所攷定者,固質諸古而無疑;其未及定論者,亦將得其證於百世之下,鄭君說小雅十月之交,其已事也。君嘗與余論浙東、西學派,謂浙東自梨洲、季野、謝山,以訖實齋,其學多長於史;浙西自亭林、定宇,以及分流之皖、魯諸派,其學多長於經。浙東博通,其失也疏;浙西專精,其失也固。君之學固自浙西入,而漸漬於浙東。君曩為史微,以史法治經、子二學,四通六關,多發前人所未發。及為此書,則又旁疏曲證,至纖至悉,而孰知其所用者,仍周、漢治經之家法也。故述孟子、鄭君之言,以序君書,意亦君之所首肯乎。丁巳六月海甯王國維。