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烏托邦
H2156
產品說明
圖書資料：
- 作 者：Sir Thomas More(托馬斯‧摩爾)原著、郭湘章 譯
- 出版日期：2023年4月再版
- 版本備註：據1993年2月八版復刻重製
- 頁 數：186頁
- ＩＳＢＮ：9789574301676
- 圖書尺寸：G16K(A5)
《烏托邦》（Utopia）是托馬斯·摩爾以拉丁語寫成的一部書，該書全名為「關於最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的書」，於1516年出版。托馬斯·摩爾的烏托邦是一個完全理性的共和國，在這個國家裡所有的財產都是共有的，在戰爭時期它寧可僱傭臨近好戰國家的僱傭兵（「塞波雷德人」），而不役使自己的公民；這個國家的宗教信仰是自由的，婦女亦可以擔任神職人員，男性神職人員也可以結婚，這些設想明顯違背了他所信仰的天主教，推估這部小說可能受到耶穌會的影響。廣義的烏托邦可以是理想的或實際的，但一般來說這個詞更強調樂觀的、理想的和不可能的完美事物。
註：烏托邦的原詞來自兩個希臘語的詞根：ou是「沒有」的意思(另一個說法是eu，即「好」)，topos是指「地方」，合在一起是「沒有的地方」或「好地方」之意，是一種理想國，並非一個真實的國家，而是一個虛構的國度，有著至美的一切。
註：烏托邦的原詞來自兩個希臘語的詞根：ou是「沒有」的意思(另一個說法是eu，即「好」)，topos是指「地方」，合在一起是「沒有的地方」或「好地方」之意，是一種理想國，並非一個真實的國家，而是一個虛構的國度，有著至美的一切。
作者簡介：
作者：
湯瑪斯·摩爾爵士（Sir Thomas More，1478－1535年），生於倫敦的法學家庭，畢業於牛津大學，曾當過律師、國會議員、財政副大臣、國會下議院議長、大法官。1535年反對英王亨利八世兼任教會首腦而被處死。由於被天主教會封為聖人，又稱「聖湯瑪斯·摩爾」（Saint Thomas More）是英格蘭政治家、作家、社會哲學家與空想社會主義者，為北方文藝復興的代表人物之一。1516年用拉丁文寫成《烏托邦》一書，此書對以後社會主義思想的發展有很大影響。
譯者：(無)
湯瑪斯·摩爾爵士（Sir Thomas More，1478－1535年），生於倫敦的法學家庭，畢業於牛津大學，曾當過律師、國會議員、財政副大臣、國會下議院議長、大法官。1535年反對英王亨利八世兼任教會首腦而被處死。由於被天主教會封為聖人，又稱「聖湯瑪斯·摩爾」（Saint Thomas More）是英格蘭政治家、作家、社會哲學家與空想社會主義者，為北方文藝復興的代表人物之一。1516年用拉丁文寫成《烏托邦》一書，此書對以後社會主義思想的發展有很大影響。
譯者：(無)
目次：
作者評傳
第一編 拉斐爾談國家的良好型態
第二編 論烏托邦的政治
第一章 烏托邦島的鳥瞰
第二章 阿瑪奧路特和其他城市
第三章 地方長官
第四章 知識工藝和職業
第五章 人民的生活與交際
第六章 旅行和其他事項
第七章 論奴隸、病人、婚姻和其他事項
第八章 烏托邦的作戰
第九章 烏托邦的宗教
序文：
(序說)
托馬斯摩爾，在英國史上，是一位少見的傑出人物。他決不可被視為僅僅是文壇上的偉人而已。坊間甚至有《摩爾神話傳說》出現，對他的性格、人物、行為等或加上種種想像，增其色彩，而比他真正的本人顯得好了許多，因此，對他的傳記勢須打個折扣來看。但就是如此，大體說來仍就可看出他是少見的傑出人物，也是多才多藝的人。一方面他是一個偉大的政治家，財政家及立法家，同時，在另一方面他是個學者，是文人，更是宗教家。從他的行為看來，他又是道德家。他信心彌篤，仕途進退光明磊落，而又始終是家庭中的好主人，這是他優美人格的表現。在學問方面，他是出類拔萃，而且不單是書齋中人，也是出入於實際社會的風波中，出沒於政治漩渦中的人，因此不得不認為他是稀有的大放異彩的人。曾有人評摩爾說他是典型的英國人，這大概是因為他既是學者，又是政治家，這一點表現了英國人的一種特色。我們知道，原來在英國常常有這種一身兼具我們認為矛盾的兩種性格的人出現。也許在英國，這種人無寧是平常人也說不定。以培根為例，他一方面是歸納法的創始者，也是散文作家，另一方面又具有經世之才，或誇大一點說，他是富有權謀數術的人，他自檢察長起做到大法官。格雷斯東是位政治家同時也是研究荷馬著作的學者，愛德華‧格雷是法魯敦地方的子爵同時也是文人。這種例子可說不勝枚舉，而摩爾這種兩面性格也沒有例外，這也可以說正是摩爾最能代表英國的一面。
托馬斯摩爾，在英國史上，是一位少見的傑出人物。他決不可被視為僅僅是文壇上的偉人而已。坊間甚至有《摩爾神話傳說》出現，對他的性格、人物、行為等或加上種種想像，增其色彩，而比他真正的本人顯得好了許多，因此，對他的傳記勢須打個折扣來看。但就是如此，大體說來仍就可看出他是少見的傑出人物，也是多才多藝的人。一方面他是一個偉大的政治家，財政家及立法家，同時，在另一方面他是個學者，是文人，更是宗教家。從他的行為看來，他又是道德家。他信心彌篤，仕途進退光明磊落，而又始終是家庭中的好主人，這是他優美人格的表現。在學問方面，他是出類拔萃，而且不單是書齋中人，也是出入於實際社會的風波中，出沒於政治漩渦中的人，因此不得不認為他是稀有的大放異彩的人。曾有人評摩爾說他是典型的英國人，這大概是因為他既是學者，又是政治家，這一點表現了英國人的一種特色。我們知道，原來在英國常常有這種一身兼具我們認為矛盾的兩種性格的人出現。也許在英國，這種人無寧是平常人也說不定。以培根為例，他一方面是歸納法的創始者，也是散文作家，另一方面又具有經世之才，或誇大一點說，他是富有權謀數術的人，他自檢察長起做到大法官。格雷斯東是位政治家同時也是研究荷馬著作的學者，愛德華‧格雷是法魯敦地方的子爵同時也是文人。這種例子可說不勝枚舉，而摩爾這種兩面性格也沒有例外，這也可以說正是摩爾最能代表英國的一面。