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明太子‧福王亡命在日本
產品說明
圖書資料：
- 作 者：徐堯輝 著
- 出版日期：2017年3月再版
- 版本備註：據1984年6月初版復刻重製
- 頁 數： 420頁
- ＩＳＢＮ：9789869404075
- 圖書尺寸：A5
本書對於明代諸疑案的各種論著、考訂、故事、小說以科學精神、文化觀點撰述。作者徐堯輝先生費十八年之功夫，從事太子、福王行踪之謎的研究，對張振甫、張壽山遺跡，詳加考訂，旁徵博引，從文化觀點證實其為南明遺緒，道前人所未道，乃歷史上一重要創見，值得推崇。
作者簡介：
（缺）
目次：
何序 國立歷史博物館館長 何浩天 撰
自序
[第一章 導言]
[第二章 德川時代初葉的時代背景]
[第三章 張振甫之謎]
[第四章 雲龍五爪珠「家紋」]
[第五章 文臣石像一對]
[第六章 浮雕地藏石像之謎]
[第七章 萬福寺與振甫集團]
一、 隱元率團東渡 二、 前後五進的萬福寺 三、 威德殿探幽 四、 威德殿的匾額和楹聯 五、 結論
[第八章 振甫墓碑文與壽山]
一、 振甫與壽山是兩個人 二、 「居士」之謎 三、 「延寶八庚申年二月二日」
[第九章 壽山即知祐（號振哲）]
一、 從「張氏系譜」與「張氏家譜」看壽山 二、 張家墓園 三、 空白無字的墓碑 四、 壽山即知祐的佐證
[第十章 壽山就是福王朱由崧]
[第十一章 「青史千年紀馬牛」]
[第十二章 張振甫就是皇太子朱慈烺]
一、 在位四五天的南都末帝 二、 振甫就是皇太子朱慈烺
[第十三章 何來張姓]
一、「朱三太子」等人也姓張 二、慈烺所用新姓的必備條件 三、朱者為弓長，弓長應是朱
[第十四章 不成對仗的對聯]
一、 人力福。主膺，掠慈，寶座茲失 二、 慈頭在，目見膺首人取去 三、 由崧、慈烺分別東渡入日 四、 謎團總揭開
[第十五章 由崧之流亡踪跡與東渡]
一、 流亡三載至淮安 二、 持空頭箋，接錯了人 三、 由崧何年東渡入日
[第十六章 慈烺東渡之年]
[第十七章 「唐艦」三艘抵長崎]
一、 怪異的「唐艦」三艘 二、 唐艦事件之情況及波折
[第十八章 唐艦事件與慈烺東渡]
一、 符合與求證 二、 不爭之事實與附帶之疑問 三、 海上水山與海中底盤 四、 紹武屬下四姓水師與唐艦三艘
[第十九章 慈烺集團登陸]
一、 猶如高潮鏡頭都被剪掉 二、 慈烺登陸月日
[第二十章 張家兩世系子孫名稱]
[第二十一章 名古屋張氏系譜表]
跋 中央研究院近代史研究院 周道瞻 撰
自序
[第一章 導言]
[第二章 德川時代初葉的時代背景]
[第三章 張振甫之謎]
[第四章 雲龍五爪珠「家紋」]
[第五章 文臣石像一對]
[第六章 浮雕地藏石像之謎]
[第七章 萬福寺與振甫集團]
一、 隱元率團東渡 二、 前後五進的萬福寺 三、 威德殿探幽 四、 威德殿的匾額和楹聯 五、 結論
[第八章 振甫墓碑文與壽山]
一、 振甫與壽山是兩個人 二、 「居士」之謎 三、 「延寶八庚申年二月二日」
[第九章 壽山即知祐（號振哲）]
一、 從「張氏系譜」與「張氏家譜」看壽山 二、 張家墓園 三、 空白無字的墓碑 四、 壽山即知祐的佐證
[第十章 壽山就是福王朱由崧]
[第十一章 「青史千年紀馬牛」]
[第十二章 張振甫就是皇太子朱慈烺]
一、 在位四五天的南都末帝 二、 振甫就是皇太子朱慈烺
[第十三章 何來張姓]
一、「朱三太子」等人也姓張 二、慈烺所用新姓的必備條件 三、朱者為弓長，弓長應是朱
[第十四章 不成對仗的對聯]
一、 人力福。主膺，掠慈，寶座茲失 二、 慈頭在，目見膺首人取去 三、 由崧、慈烺分別東渡入日 四、 謎團總揭開
[第十五章 由崧之流亡踪跡與東渡]
一、 流亡三載至淮安 二、 持空頭箋，接錯了人 三、 由崧何年東渡入日
[第十六章 慈烺東渡之年]
[第十七章 「唐艦」三艘抵長崎]
一、 怪異的「唐艦」三艘 二、 唐艦事件之情況及波折
[第十八章 唐艦事件與慈烺東渡]
一、 符合與求證 二、 不爭之事實與附帶之疑問 三、 海上水山與海中底盤 四、 紹武屬下四姓水師與唐艦三艘
[第十九章 慈烺集團登陸]
一、 猶如高潮鏡頭都被剪掉 二、 慈烺登陸月日
[第二十章 張家兩世系子孫名稱]
[第二十一章 名古屋張氏系譜表]
跋 中央研究院近代史研究院 周道瞻 撰
自序：
首先，從歷史上的故實說起。
根據日本史籍記載，古代，曾有許多中國帝王後裔率領集團，移居扶桑三島。其中，在日本史上最著名的有兩批。一是秦始皇帝十三世孫所率的一批秦人。二是漢靈帝劉宏曾孫所率的漢人集團。
公元二八三年（依新說，應加二甲子為四○三年，應神天皇時代），稱為秦始皇帝第十三世孫的弓月君）又稱融通王，扶蘇子孝武王後裔，功滿王之子），率領一百二十餘縣秦人，從百濟（國名，今韓國西半部）渡海入日。弓月君有四子。後裔就是「秦氏族」，有秦酒公、大藏秦君者等等以外，還有惟宗氏、朝原氏、香登氏、高尾氏、山村氏、櫻田氏、三林氏、長岡氏、奈良氏、長曾我部氏的諸氏。後來，惟宗氏支流有島津氏（德川時代對馬藩藩主）、神保氏。
公元二二○年曹操死，子曹丕廢獻帝自立，創建魏朝。日本史籍記載：漢靈帝劉宏之子延王，因此，即逃去帶方，建了小小的國邑。逮至公元二八九年（新說加二甲子為四○九年），延王之孫阿智使主（阿智王）及其子都加使主率領了十七縣漢人，亦渡海移居日本。後裔分為十多氏。
古代中國帝王後裔之歸化日本者，還有如下數批。
漢獻帝後裔：當宇氏、志賀氏、大友氏、錦部氏、台氏；
吳大帝孫權後裔：牟佐氏、茨田氏、峰田氏、深根氏；
魏文帝後裔安貴公亦率團入日，子孫有：大崗氏、河源氏、上氏、廣階氏、河內氏、御杖氏；
燕王公孫淵（三國時代魏人，於二三七年自力為燕王，明二三八年與子俱為司馬懿所斬）後裔：赤染氏、常世氏。
以上許多批漢人入日，都是晉代乃至南北朝時代。
以後時光經過一千多年，迨至清初，歷史上，中國帝王後裔率領集團入日，又添最後一章。此集團首座改姓張，後裔就是名古屋張氏一族。降及「昭和」時代，又改姓，改為波里氏和振甫氏。但往昔這件集團入日的事情，事後即為德川幕府所掩蓋，致使後來無人知曉，連張氏後世子孫都不知。
拙著「明太子、福王亡命在日本」，就是對於所謂的最後一章之考證。由此考證，終於揭開了三百多年來的歷史上一大秘密之幃幕。必須一提的是，這本書，對於南明史上一直懸而未決的南都疑案，與弘光帝是否真福王的問題，以及真太子與真福王的下落，總算提出了很明確的答案。
不過，明太子、福王各自亡命至長崎以前的一段時日之經過情形，尚須等待此後深入研究。這本書，對於這些問題，也指出今後研究的方向和重點所在。
這本書初稿，去年秋天，首先由於淡江大學總務長楊教授立賢先生費心代為央請，幸蒙中央研究院近代史研究所周教授道瞻先生過目，嗣後又承周教授「央請明史專家一人過目」（周教授語），最後荷承周教授賜示稱許與指正的評語。筆者受了鼓勵，倍增信心。誠如周教授所指摘，初稿有兩個缺點。一是「缺少腳註，若干論點沒有註明出處」，二是「很多用語太日本化」。因此，即請省立新竹高中中文老師周永昌先生，一邊過目，一邊對於用語不妥地方逐一指正。然後筆者改稿重寫，增添腳註，務盡修改不妥的用語。這本書定稿就是這樣寫成的。
這本書付印之前。承蒙國立歷史博物館館長何教授浩天先生過目，且承惠賜序文。尚且，荷承周教授道瞻先生惠賜跋文。因而，卷首，卷尾瑾瑜耀眼，拙著借光生輝，殊感榮幸。茲向何、周二位先生，敬致誠悃的謝意。
筆者這個研究，一來因為是在業餘時間，斷斷續續地所作，二來筆者淺學所致，所以說也慚愧，經歷十八年之後才告完成。在這一段長久歲月當中，賜我教益者，除了上記諸位先生以外，還有：波里光德博士（原名張房雄，明太祖第二十二世孫）、畏友故何漢津醫師、東海大學梁容若教授、「帝王生活」著者樸人先生、民俗歷史專家殷登國先生（筆名商都）、日本國立公文書館內閣文庫之福井保先生、木藤久代小姐、大賀妙子小姐、長澤孝三先生，以及宇治黃檗山龍興院北善應和尚。現在，藉此機會，對於上記諸位先生及小姐，敬致誠摯之謝忱。
不能忘記的，還有宇治黃檗山萬福寺前總長故森本三鎧師、綠樹院村瀨玄妙師，以及日本國立公文書館館長岩倉規夫先生。三鎧師、玄妙師等和尚們，曾帶我們（波里博士與我）去參觀位於萬福寺內最深澳地方的殿宇「威德殿」。岩倉館長特別優待筆者，准許查閱江戶幕府檔案。對於這三位先生，亦僅此申表謝忱。
最後對波里光德博士，再次由衷道謝。因為波里博士，不但給我許多資料，而且曾經在百忙之中為我嚮導，一起去過張家墓園、黃檗山萬福寺、國立公文書館等等地方。
關於這本書撰述內容，倘蒙方家不吝多多賜教指正，則幸甚矣。
根據日本史籍記載，古代，曾有許多中國帝王後裔率領集團，移居扶桑三島。其中，在日本史上最著名的有兩批。一是秦始皇帝十三世孫所率的一批秦人。二是漢靈帝劉宏曾孫所率的漢人集團。
公元二八三年（依新說，應加二甲子為四○三年，應神天皇時代），稱為秦始皇帝第十三世孫的弓月君）又稱融通王，扶蘇子孝武王後裔，功滿王之子），率領一百二十餘縣秦人，從百濟（國名，今韓國西半部）渡海入日。弓月君有四子。後裔就是「秦氏族」，有秦酒公、大藏秦君者等等以外，還有惟宗氏、朝原氏、香登氏、高尾氏、山村氏、櫻田氏、三林氏、長岡氏、奈良氏、長曾我部氏的諸氏。後來，惟宗氏支流有島津氏（德川時代對馬藩藩主）、神保氏。
公元二二○年曹操死，子曹丕廢獻帝自立，創建魏朝。日本史籍記載：漢靈帝劉宏之子延王，因此，即逃去帶方，建了小小的國邑。逮至公元二八九年（新說加二甲子為四○九年），延王之孫阿智使主（阿智王）及其子都加使主率領了十七縣漢人，亦渡海移居日本。後裔分為十多氏。
古代中國帝王後裔之歸化日本者，還有如下數批。
漢獻帝後裔：當宇氏、志賀氏、大友氏、錦部氏、台氏；
吳大帝孫權後裔：牟佐氏、茨田氏、峰田氏、深根氏；
魏文帝後裔安貴公亦率團入日，子孫有：大崗氏、河源氏、上氏、廣階氏、河內氏、御杖氏；
燕王公孫淵（三國時代魏人，於二三七年自力為燕王，明二三八年與子俱為司馬懿所斬）後裔：赤染氏、常世氏。
以上許多批漢人入日，都是晉代乃至南北朝時代。
以後時光經過一千多年，迨至清初，歷史上，中國帝王後裔率領集團入日，又添最後一章。此集團首座改姓張，後裔就是名古屋張氏一族。降及「昭和」時代，又改姓，改為波里氏和振甫氏。但往昔這件集團入日的事情，事後即為德川幕府所掩蓋，致使後來無人知曉，連張氏後世子孫都不知。
拙著「明太子、福王亡命在日本」，就是對於所謂的最後一章之考證。由此考證，終於揭開了三百多年來的歷史上一大秘密之幃幕。必須一提的是，這本書，對於南明史上一直懸而未決的南都疑案，與弘光帝是否真福王的問題，以及真太子與真福王的下落，總算提出了很明確的答案。
不過，明太子、福王各自亡命至長崎以前的一段時日之經過情形，尚須等待此後深入研究。這本書，對於這些問題，也指出今後研究的方向和重點所在。
這本書初稿，去年秋天，首先由於淡江大學總務長楊教授立賢先生費心代為央請，幸蒙中央研究院近代史研究所周教授道瞻先生過目，嗣後又承周教授「央請明史專家一人過目」（周教授語），最後荷承周教授賜示稱許與指正的評語。筆者受了鼓勵，倍增信心。誠如周教授所指摘，初稿有兩個缺點。一是「缺少腳註，若干論點沒有註明出處」，二是「很多用語太日本化」。因此，即請省立新竹高中中文老師周永昌先生，一邊過目，一邊對於用語不妥地方逐一指正。然後筆者改稿重寫，增添腳註，務盡修改不妥的用語。這本書定稿就是這樣寫成的。
這本書付印之前。承蒙國立歷史博物館館長何教授浩天先生過目，且承惠賜序文。尚且，荷承周教授道瞻先生惠賜跋文。因而，卷首，卷尾瑾瑜耀眼，拙著借光生輝，殊感榮幸。茲向何、周二位先生，敬致誠悃的謝意。
筆者這個研究，一來因為是在業餘時間，斷斷續續地所作，二來筆者淺學所致，所以說也慚愧，經歷十八年之後才告完成。在這一段長久歲月當中，賜我教益者，除了上記諸位先生以外，還有：波里光德博士（原名張房雄，明太祖第二十二世孫）、畏友故何漢津醫師、東海大學梁容若教授、「帝王生活」著者樸人先生、民俗歷史專家殷登國先生（筆名商都）、日本國立公文書館內閣文庫之福井保先生、木藤久代小姐、大賀妙子小姐、長澤孝三先生，以及宇治黃檗山龍興院北善應和尚。現在，藉此機會，對於上記諸位先生及小姐，敬致誠摯之謝忱。
不能忘記的，還有宇治黃檗山萬福寺前總長故森本三鎧師、綠樹院村瀨玄妙師，以及日本國立公文書館館長岩倉規夫先生。三鎧師、玄妙師等和尚們，曾帶我們（波里博士與我）去參觀位於萬福寺內最深澳地方的殿宇「威德殿」。岩倉館長特別優待筆者，准許查閱江戶幕府檔案。對於這三位先生，亦僅此申表謝忱。
最後對波里光德博士，再次由衷道謝。因為波里博士，不但給我許多資料，而且曾經在百忙之中為我嚮導，一起去過張家墓園、黃檗山萬福寺、國立公文書館等等地方。
關於這本書撰述內容，倘蒙方家不吝多多賜教指正，則幸甚矣。
徐 堯 輝 識
民國七三年元月十四日
民國七三年元月十四日