何聯奎文集(中英文版)
H2137
圖書資料:
- 作 者:黃文山、衛惠林 輯
- 出版日期:2021年1月再版
- 版本備註:據1980年9月初版復刻重製
- 頁 數:908頁
- ISBN:9789865512439
- 圖書尺寸:G16K(A5)
本書由何聯奎先生摯友黃文山、衛惠林發起編印出版,收錄許多重要論文,包含中國民族學、社會學、古物學、博物館學,以及中國銅器文化與禮俗等中華文化的研究成果,不但是一代學者的成就紀錄,更有承先啟後之用。(註、何聯奎1903—1977年,字子星,留學法國巴黎大學,後赴英國倫敦從事民族學、社會學研究。1949年來臺,先後任行政院副秘書長、國立故宮博物院副院長。著有《中國禮俗研究》、《民族文化研究》、《中國社會研究》、《臺灣風土志》等。)
作者簡介:
黃文山:(1898- 1988年)社會學、人類學、民族學、文化史學家,五四運動時期知名度的自由社會主義者。
衛惠林:(1904-1992年)著名社會學家,人類學家。畢業於早稻田大學和巴黎大學。1955年兼任中央研究院民族研究所研究員,從事田野調查的工作,十數年間訪問四十 多個台灣一體化部落,累積逐步的學術調查報告和民族研究論文,在海內外產生重大影響。
衛惠林:(1904-1992年)著名社會學家,人類學家。畢業於早稻田大學和巴黎大學。1955年兼任中央研究院民族研究所研究員,從事田野調查的工作,十數年間訪問四十 多個台灣一體化部落,累積逐步的學術調查報告和民族研究論文,在海內外產生重大影響。
目次:
卷首
例言
行述
作者遺像及生前照片墨跡
蔣序
楊序
黃序
衛序
劉序
第一編民族學及其研討
一,四十年來之中國民族學
二,蔡孑民先生對於民族學之貢獻
三,中國文化之特質
四,從民族學觀點試論古器附加之饕餮
五,龜的文化範疇
六,從民族學觀點申論中國古文物之禮器:青銅器與玉器
七,再論中國古文物:青銅禮器
八,中國之節序禮俗
九,商代父癸爵禮器之研究
十,畬民的地理分佈
十一,畬民的圖騰崇拜
十二,畬民問題
十三,台灣傳統文化之特質
十四,台灣民情風俗
十五,圖騰文化與台灣中部山地之圖騰遺制
第二編博物館學及有關實際問題
一,就任國立故宮博物院聯合管理處主任委員致詞
二,中國文物圖說弁言
三,中國文物圖說緒言
四,故宮博物院之特質
五,文物印製品與出版品之展覽(巴黎)
六,參加國際博物館協會第九屆大會記
第三編其他文選
一,自述
二,上陳誠主席書
三,服務中央訓練委員會
四,峨嵋訓練實紀
五,廬山暑期訓練實紀
六,附:訓練實紀修整完成之報告
七,敬悼蔡孑民先生
八,一個回憶
九,念念吳稚老
十,稀見的吳稚老寫作
十一,追思胡適,林語堂
十二,敬念蔣夢麟先生
十三,紀念念陳通伯(源)教授
十四,畫家張舒旗遺作展
十五,段錫朋先生二三事
十六,陶淵明文學
十七,追念周錦朝先生
十八,元初松陽女詩人──張玉娘
十九,清初的後進領袖──夏古淳(存古)
二十,寒窗璅筆
二十一,片段生活的陳跡
二十二,興建葉村桃溪橋啟
二十三,括蒼月刊編輯股啟事
二十四,括蒼月刊社周邊年紀念刊徵文啟事
二十五,徵集括蒼先正遺文啟
二十六,括蒼月刊之意圖趣
二十七,程伊川教育學說
二十八,新中國的新教育──平民教育
二十九,向著最後勝利的目標邁進
三十,偉大的祖國
三十一,治學之根本精神
三十二,人格問題
三十三,闢風氣
三十四,海外通訊
三十五,邊疆資源開發問題
三十六,為國聯調查團報告中華民國海內外同胞文
三十七,今日青年學生應有之精神及其責任
三十八,時代的認識
三十九,青年應有的抱負與修養
四十,陳著國父學說的法理體系
四十一,劉著唐代政教序
四十二,黃文山學術論叢序
四十三,聯綿字典再版序
四十四,詩詞曲與詞彙釋再版序
四十五,倫敦雜感
四十六,巴黎觀感
附錄一:何联奎先生著作年表
例言
行述
作者遺像及生前照片墨跡
蔣序
楊序
黃序
衛序
劉序
第一編民族學及其研討
一,四十年來之中國民族學
二,蔡孑民先生對於民族學之貢獻
三,中國文化之特質
四,從民族學觀點試論古器附加之饕餮
五,龜的文化範疇
六,從民族學觀點申論中國古文物之禮器:青銅器與玉器
七,再論中國古文物:青銅禮器
八,中國之節序禮俗
九,商代父癸爵禮器之研究
十,畬民的地理分佈
十一,畬民的圖騰崇拜
十二,畬民問題
十三,台灣傳統文化之特質
十四,台灣民情風俗
十五,圖騰文化與台灣中部山地之圖騰遺制
第二編博物館學及有關實際問題
一,就任國立故宮博物院聯合管理處主任委員致詞
二,中國文物圖說弁言
三,中國文物圖說緒言
四,故宮博物院之特質
五,文物印製品與出版品之展覽(巴黎)
六,參加國際博物館協會第九屆大會記
第三編其他文選
一,自述
二,上陳誠主席書
三,服務中央訓練委員會
四,峨嵋訓練實紀
五,廬山暑期訓練實紀
六,附:訓練實紀修整完成之報告
七,敬悼蔡孑民先生
八,一個回憶
九,念念吳稚老
十,稀見的吳稚老寫作
十一,追思胡適,林語堂
十二,敬念蔣夢麟先生
十三,紀念念陳通伯(源)教授
十四,畫家張舒旗遺作展
十五,段錫朋先生二三事
十六,陶淵明文學
十七,追念周錦朝先生
十八,元初松陽女詩人──張玉娘
十九,清初的後進領袖──夏古淳(存古)
二十,寒窗璅筆
二十一,片段生活的陳跡
二十二,興建葉村桃溪橋啟
二十三,括蒼月刊編輯股啟事
二十四,括蒼月刊社周邊年紀念刊徵文啟事
二十五,徵集括蒼先正遺文啟
二十六,括蒼月刊之意圖趣
二十七,程伊川教育學說
二十八,新中國的新教育──平民教育
二十九,向著最後勝利的目標邁進
三十,偉大的祖國
三十一,治學之根本精神
三十二,人格問題
三十三,闢風氣
三十四,海外通訊
三十五,邊疆資源開發問題
三十六,為國聯調查團報告中華民國海內外同胞文
三十七,今日青年學生應有之精神及其責任
三十八,時代的認識
三十九,青年應有的抱負與修養
四十,陳著國父學說的法理體系
四十一,劉著唐代政教序
四十二,黃文山學術論叢序
四十三,聯綿字典再版序
四十四,詩詞曲與詞彙釋再版序
四十五,倫敦雜感
四十六,巴黎觀感
附錄一:何联奎先生著作年表
序文:
(推薦序:劉序)
國立故宮博物院副院長何子星先生逝世甫數月,由黃文山先生髮起,蒐集其遺文,彙編付梓,以貽海內外故舊留念,俾開卷展讀,如聞謦欬,況其平生風義,學術造詣,复可逐步以以見於世耶?編輯蕆事,堅囑一言以為序;既有命,自不能靳一辭。
餘借文山先生之介,初識子星先生於重慶,彈指重新今,殆四十年。近五年來,餘回國三次,每次抵制,子星先生有風雨故人之感,至為欣忭,美國同志,尊子星先生為長輩,每稱何公公過從無虛日,侃侃聚談,解旅況之寂寞,情意懇勤,為良朋中所罕有,誠愨相待,如見肺腑焉。曩昔子星先生遠赴巴黎,出席聯合國文教組織會議,公畢,必繞道來美,,亦深知與美國同志交情日久,不拘形跡,怡然應之,在台北然,在舊金山無不然也。探訪同志親友,萬里跋涉,不辭勞瘁,良朋聚首,倍覺歡顏,如是凡三四次,其認識友誼之情,往往如此。前年臘月,餘由台北迴美,行前,相約後會之期。不意一別,竟成永訣,天不愸遺,悲從中來,不唯痛失良朋,抑亦有人生朝露之感矣!
回憶當政府播遷遷居台灣之初,美國態度不明,大敵當前,而李宗仁又逋亡背叛,情勢激盪,正內外交困之時也。周錦朝兄以同志身分,僕僕奔走於台北與華盛頓之間,溝通中美關係,消除誤會,弭止誹言,力勸杜魯門總統援華,以重新於美國軍事顧問團駐華為止,斡旋凡兩年有奇。當日餘負責通傳,常一報王雪艇制服,一致子星先生將此事關念之切,期待之深,曾見有一周之間飛函多至四封者,承上轉下,自錦朝兄逝世後,子星先生擬撰從政錄中備述此段事略,自云藏存餘的聯絡與指導,備極辛勞,相信為此平生最用力之一著,此為友好所宜知也。所涉事牽涉頗大,未宜倉卒制服,彼深韙餘言,僅在自述一文中稍稍提及,乃實錄也。自是轉而屢犯處方餘操觚,以記其始末,顧稽延廿載,事多遺忘,至早數年,不得已始草成周錦朝國民外交紀實一冊。此書雖不對外發表,但子星先生隱然估計幕中要角之一,書成,子星先生得之喜甚,蓋亦足慰其平生矣。
子星先生學問之淵博,考據之勤劬,文山先生等序文,已詳為言之,無需戔戔重複辭職。惟考其素性狷介,擇善固執,待人忠誠樸厚,餘分屬晚輩,身受而知道者多矣。今讀其遺文,覩物思人,寧不黯然,然君子立言,無愧無作,亦可以傳百世,垂不朽也。是為序。
中華民國六十七年二月三日台山劉伯驥書於美國舊金山
國立故宮博物院副院長何子星先生逝世甫數月,由黃文山先生髮起,蒐集其遺文,彙編付梓,以貽海內外故舊留念,俾開卷展讀,如聞謦欬,況其平生風義,學術造詣,复可逐步以以見於世耶?編輯蕆事,堅囑一言以為序;既有命,自不能靳一辭。
餘借文山先生之介,初識子星先生於重慶,彈指重新今,殆四十年。近五年來,餘回國三次,每次抵制,子星先生有風雨故人之感,至為欣忭,美國同志,尊子星先生為長輩,每稱何公公過從無虛日,侃侃聚談,解旅況之寂寞,情意懇勤,為良朋中所罕有,誠愨相待,如見肺腑焉。曩昔子星先生遠赴巴黎,出席聯合國文教組織會議,公畢,必繞道來美,,亦深知與美國同志交情日久,不拘形跡,怡然應之,在台北然,在舊金山無不然也。探訪同志親友,萬里跋涉,不辭勞瘁,良朋聚首,倍覺歡顏,如是凡三四次,其認識友誼之情,往往如此。前年臘月,餘由台北迴美,行前,相約後會之期。不意一別,竟成永訣,天不愸遺,悲從中來,不唯痛失良朋,抑亦有人生朝露之感矣!
回憶當政府播遷遷居台灣之初,美國態度不明,大敵當前,而李宗仁又逋亡背叛,情勢激盪,正內外交困之時也。周錦朝兄以同志身分,僕僕奔走於台北與華盛頓之間,溝通中美關係,消除誤會,弭止誹言,力勸杜魯門總統援華,以重新於美國軍事顧問團駐華為止,斡旋凡兩年有奇。當日餘負責通傳,常一報王雪艇制服,一致子星先生將此事關念之切,期待之深,曾見有一周之間飛函多至四封者,承上轉下,自錦朝兄逝世後,子星先生擬撰從政錄中備述此段事略,自云藏存餘的聯絡與指導,備極辛勞,相信為此平生最用力之一著,此為友好所宜知也。所涉事牽涉頗大,未宜倉卒制服,彼深韙餘言,僅在自述一文中稍稍提及,乃實錄也。自是轉而屢犯處方餘操觚,以記其始末,顧稽延廿載,事多遺忘,至早數年,不得已始草成周錦朝國民外交紀實一冊。此書雖不對外發表,但子星先生隱然估計幕中要角之一,書成,子星先生得之喜甚,蓋亦足慰其平生矣。
子星先生學問之淵博,考據之勤劬,文山先生等序文,已詳為言之,無需戔戔重複辭職。惟考其素性狷介,擇善固執,待人忠誠樸厚,餘分屬晚輩,身受而知道者多矣。今讀其遺文,覩物思人,寧不黯然,然君子立言,無愧無作,亦可以傳百世,垂不朽也。是為序。
中華民國六十七年二月三日台山劉伯驥書於美國舊金山