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入門進階的易經匯解
new
作者:游鍇戎(宏光)
自古迄今注易,釋易書籍不僅眾多且各版本文字不盡相同,本書將公元前168年帛書本文字與易經文字對照比較注解;《易傳》部分以義理解釋、象數解卦分列註釋。祈使讀者能清楚分辨且逐步建立對易經解讀的自我認知。
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800
中學國文教學心理學
作者:艾偉
本書旨在研究中國語言,又以文言文,白話文問題為主要之研究主題。研究對象為中學生,第一個子題是文言白話閱讀能力問題,從理解速度各方面作細密之分析;其次為影響誦讀習題速率之因素問題,學者學習之興趣與方法等因素,對誦習率所發生之影響。鉅細靡遺,是教育界、學術界極重要的參考資料。
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300
教育心理學
作者:何林華
簡介:作者何林華教授利用實驗心理學的方法作為研究基礎,將與教學及學習有關心理原則論述說明。本書的寫作秉持人類心理實際是一致的信念,且相信教學與學習的原理實際很簡單,可根據觀察的事實得道明晰的概括作用。
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680
社會心理學
作者:李長貴
簡介:社會心理學內涵包括社會學和心理學。作者廣採文化人類學、人際關係和群體動力學的資料,以新觀念、新方法和新的應用,使此學問的理論和功用拓展,是為學術界重要著作。
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330
現代倫理學
作者:龔寶善
簡介:龔寶善教授於《現代倫理學》一書提出倫理學是一門行為研究和道德實踐的學科。研究方法兼採哲學和科學的觀點,倫理思想闡述,均係切合孔子時中思想的原則,更具體說明正道和中道的可貴。本書對於行為事非的判斷,道德價值的衡量,道德實踐的準則,行為規範的建立,人生理想的途徑,特著力闡述,層次分明,立論正確。本書出版,對於我國倫理教育以及引導現代青年體認正確人生,當有不少裨益。
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390
易學應用之研究:第一輯
作者:陳立夫
簡介:本書由陳立夫先生選編,集十三位海內外精擅「易學」諸君、大師,各就其獨到之處,研究專論出版一輯。立夫先生自美返國後,即致力於復興中華文化,他認為中華文化始於《易》,欲謀文化復興,必先昌明《易》學。本書以實用觀點,分門別類加以探討,藉使「易學」由實用之價值昌明於世,所以定名為「易學應用之研究」。
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670
易學應用之研究:第二輯
作者:陳立夫
簡介:《易學應用之研究》第一輯出版後,廣受各界好評,殷殷企盼續輯出版,故本輯共收十三篇,以響讀者。孔子曾讚《易》:「精義入神,以至用也。」因而本輯之旨重在應用。內容貫通古今,取其精實,凡儒家格致誠正修齊治平之道,與乎哲學、數學、科學、藝術之與民生日用有關者,皆在編述之例。
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630
易學應用之研究:第三輯
作者:陳立夫
簡介:易學應用之研究第一、二輯,編行出版十度寒暑,皆已多次再版,今又蒙各方惠稿,編成第三輯,內容愈重實用,舉凡我國固有之天文、地理、人倫、文字、文學、音律、曆伏、數學、科學、藝術等,莫不循易之數、理、象三者而向前發展。而西方近世之科學文明,據科學史家考證,大都導源於中國,故中國之古經古史古文化實應發揚光大之,不但為現代人所認識,更裨益文明之發展。
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480
大眾理則學
作者:陳大齊
簡介:理則學有三大淵源,希臘的邏輯、印度的因明、中國的名學,各居其一,三者合治於一爐,以成大一統的理則學,自是理則學應有的理想,陳大齊先生在其所著《大眾理則學》便表達了這一個宏大的理。本書或可為統論中西理則學觀點的代表。
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630
平凡的道德觀
作者:陳大齊
簡介:本書的基本觀點,採自孔子的思想。孔子思想本屬平實,著者又是一個平凡的人,所能發抒的,只是平凡的意見。本書稱為平凡的道德觀,用平凡二字限制觀字,以見所說之平凡,並以自別於高深的學理。
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270
老子易知解
作者:鄭曼髯
簡介:《老子易知解》為曼青先生治群經諸子之學,融會貫通,獨抒創見著作之一。文就老子《道德經》八十一章作註解,自序〈課老子感言〉,於卷頭做引言:釋「道」、釋「老子之所謂道」、釋「哲理」、釋「道德經」,並於文末附錄〈道德論〉一篇。曼髯先生以其一生學養,著述老子思想真義,不囿於各家著述,直指原本,堪為當代老子學說重要著作之一。
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190
西洋哲學史
new
作者:羅素
本書是一部從前蘇格拉底時期到二十世紀早期的西方哲學指南,於1945年率先在美國出版。當羅素在1950年頒授諾貝爾獎時, 羅西不僅討論書中主要人物的生活,歷史背景,社會環境和哲學系統,還饒有興致的解釋 被認為是既是書中人物的哲學,也是羅素自己哲學的一部著作,時至今日仍在出版。
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800
嚴復思想述評
作者:周振甫
簡介:周氏所著之《嚴復思想評述》將嚴復思想分為「全盤西化時期」、「中西折衷時期」、「反本復古時期」,系統地論述這位清末極具影響的啟蒙思想家、翻譯家和教育家,並著眼於嚴先生的思想轉變,與一時代思想緊密的交互關係。
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460
中國哲學史
作者:謝无量
簡介:《中國哲學史》是中國哲學史上第一部明確以「中國哲學史」命名的系統哲學史著作。作者謝无量先生有獨特而完備的哲學史觀與研究方法,其書之價值與影響是重要而不可替代的。謝无量的《中國哲學史》是中國哲學史上第一部明確以「中國哲學史」命名的系統哲學史著作,但長期以來並未引起足夠的重視。以《中國哲學史》為核心,加之其他各哲學人物與流派的專史類著作,共同構成了謝無量獨特而較為完備的哲學史觀與研究方法,作為近現代中國哲學史研究的早期重要成果。研究謝無量的哲學史觀與研究方法,對於全面認識中國哲學史學科的形成、發展歷程有莫大助益,足以進一步完善中國哲學學科體系建設,謝無量的中國哲學史觀與研究方法的價值與影響是重要而不可替代的。
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550
中國哲學史綱要
作者:蔣維喬
簡介:《中國哲學史綱要》以哲學問題為經,哲學家為緯,以說明各派思想變化和演進,清晰明瞭。蔣維喬先生亦精熟佛學,對於哲學問題別有精闢深入之探討。《中國哲學史綱要》以哲學問題為經,哲學家為緯;又將我國所有哲學思想劃分為六派;而以派為分類的唯一標目,不再羅列某某人的哲學,然後將某派的中心思想,先敘述出來;再依時代的變遷,和後來學者思想的改換,說明各派思想變化和演進的情形。
本書所分列各派的名稱,悉引用西洋哲學名詞,而廢去中國原來各家的舊名。同時所分的派別,亦不拘原來的範圍;應該合併就合併,應該分開就分開,務求名副其實,使讀者見其名就知其內容。
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680
中國古代哲學史
作者:陳元德
簡介:《中國古代哲學史》,本書講述了從夏代至漢初約兩千多年間中國古代哲學思想發展的歷史。作者運用了科學的方法,注重採用確鑿的史料還原古代的歷史,且採用了獨特的敘述結構,是眾多古代哲學史中較為出色的一部。
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490
蘇軾思想探討
作者:凌琴如
簡介:作者據《宋史本傳》詳加參研,由蘇軾學養與家庭環境談起,後經社會風氣、時代背景、個人機遇,及前代人物之影響,將蘇軾思想之形成分別闡述,並進而探討蘇軾思想之本源及演變情形。
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180
中國之孝道
new
作者:桑原騭藏
作者桑原騭藏先生為日本東洋史學者,畢生致力於漢學與東西交通史研究,極力推崇中國孝道,他以儒家文化為本,並從法律觀點著作。原文出自「桑原騭藏全集」第三卷,寫於1925年;而此版本重新以新式標點符號編輯,並由桑原先生得意門生宮崎市定博士校訂、解說而成。
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300
孔孟與諸子
作者:張柳雲
簡介:本書敘論孔孟與墨名法道各家學說之源流關係,作提要鈎玄之研究,並闡論中國文化、倫理、政治、經濟、科學等內涵,均為孔孟諸子思想之精髓,發先聖先賢潛德之大義。
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350
列子要義
作者:周紹賢
簡介:周紹賢教授以老子、莊子、列子,撰述三書要義論述道家哲學,各成一編。《列子要義》遵循史實次第,行文以列子在莊子之前,書中晦澀辭句均譯其大意述之,亦引錄各節與書中原句不盡相同者;書中雖有後人增竄之文句,然不可謂為偽書。本書收錄經學家楊伯駿先生撰《列子集釋》原文,並有周紹賢教授自序,闡述其著作本書之思想緣起。
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270
莊子要義
作者:周紹賢
簡介:本書就莊子之宇宙觀、空觀、生死觀、政治思想、道德境界等加以析論,闡述道家之人格,並錄有「莊子考證」。書末附錄「擬莊」七篇,是為作者精研莊學之大成。
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180
老子要義
作者:周紹賢
簡介:《老子要義》前編闡明老子思想內涵;後編為周紹賢教授書法手稿,總述《道德經》每章大意,並逐句解釋之。本書收錄周紹賢教授自序,闡述其著作本書之思想緣起。
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300
荀子要義
作者:周紹賢
簡介:戰國之世,儒風已凌遲衰落,諸子百家爭鳴,然在當世能特然挺起,以明世博學之才,繼孔學、宏仁道、闢邪說者,孟子而後厥為荀子,故《史記》以孟荀並列錄之。《荀子要義》一書詳論荀子學說思想,較其與孟說,並兼論荀子與法家思想,使讀者了解荀子學說之實況。本書收錄「荀子略傳」與周紹賢教授自序。
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250
先秦道家思想研究
作者:張成秋
簡介:《先秦道家思想研究》明道家思想之淵源,論道家思想之流變,述道家諸子之異同,並及道家與其他諸家之關係,上採《尚書》、《易經》,下集《史記》、《漢書藝文志》、《說文》,闡釋義理。收錄林尹先生序,及徐芹庭先生序。
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520
漢代哲學
作者:周紹賢
簡介:本書以兩漢學者之著述為依據,編纂輯成,以講述漢朝文德武功之盛,民生之安樂,風俗之美淳,皆為儒道兩家哲學思想之實現。
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280
哲學易通:中西哲學綜論
作者:張益弘
簡介:本書是以通俗筆法所書寫的一本哲學概論(通論),以西洋哲學為經,輔以中國哲學為參證,講述各種哲學問題,且敘論每一問題時,均由神學開端,玄學論述,至科學而加以綜合。根據張教授的解說,哲學即人類的世界觀 ( The Word View Of Human )。本書縱貫古今中外之哲學理論,而以簡明扼要、邏輯分明之體裁呈現,為哲學著作之翹楚。
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470
莊學研究
作者:陳品卿
簡介:本書分莊子學說為上篇、中篇、下篇而研究之,並收錄歷代莊學版本及其現藏,及嚴靈峰先生現有之「私人藏書」,以便治莊學者按圖索驥,同時可略見歷代研治莊子之迹。
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680
人理學
作者:陳立夫
簡介:本書為陳立夫先生著,是國立師範大學研究所叢書之一。本書為陳立夫先生窮盡一生研究中國哲學(特別是孔孟思想)集大成之著作,哲學研究者必備參考書。「人理學」一詞首由陳立夫先生提出,以代表孔教之大用。
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690
莊子淺說
作者:陳啟天
簡介:本書酌採古今諸家之說,間參以作者獨到見解,為莊子思想著述作一淺近解釋,避免繁瑣之考證,且務求不失原文原義,以便初學閱讀。
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230
魏晉思想論
作者:本局編輯部
簡介:
本書詳論魏晉時代,各門各派之學術、政治思想、宇宙觀、人生觀、文藝思潮,舉諸史籍載冊論述,不偏於一言,是為極具參考價值之文化史書。
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270
莊子篇目考
作者:張成秋
簡介:《莊子篇目考》為莊學考據之作,上溯其原始,下究其流變,中審其篇章,旁求其佚文,歸納分析之。主論《莊子》一書實非出自一人之手,然未損莊學真義,作者蒐羅史料、明辨慎思,除源流考辯,兼以論敘註解,匯集治學珍貴史料。收錄李漁叔先生序,及張成秋先生自序。
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270
老莊哲學
作者:胡哲敷
簡介:胡哲敷先生歷年研究老莊思想,其搜羅浩博、取材精審,正謬誤,並將道家之輪廓清之。先生又嘗學佛,本書輒以佛理相印證,蓋此書不獨於老莊面目,而能體見道家全體之精神。今世研究老莊者甚多,而精審賅博如此者,尚未多見。
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350
中國近三百年哲學史
作者:蔣維喬
簡介:《中國近三百年哲學史》是蔣維喬在光華大學教授中國哲學史時的講義編成。書中所涉上及顧炎武,下及王國維,歷述清初以至民國初年近三百年哲學思想之變遷,將近三百年哲學史劃分為複演古代學術時期和吸收外來思想時期,並於每一時期之中又詳列各派和各家的學說著述以作比較。
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240
哲學概論
作者:趙雅博
簡介:歷來哲學概論,有偏於歷史的敘述,著者力避自己的主觀,而從客觀的觀點以組織之客觀的哲學概論,此等哲學概論,各有長短。而先生講稿,乃本其精思揉合各種方法以組織之者,從容中道,使讀者能融會貫通,不落前人窠臼,關於神學與哲學在方法上之互相輔助,殊途同歸。
先生治學之態度,不跼促於一隅,而以偏概全,極目騁懷,以尋求真理,其參考文獻,從最古以至最新之作,搜羅至廣,使無遺珠,不僅由此可見先生胸懷之巨,用功之勤,實為從事研究哲學者開究方便之門,此書問世,不僅能啟發初學者蓬勃的哲學慾,以追求人生及宇宙之真理,即對於哲學有修養者,亦定能提供若干新的啟示。
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